Ecomuseo del Río Caicena

Todo mito se narra casi como un cuento, aunque tiene mensajes más profundos.

Un motivo mitológico bastante repetido en las “pesas de telar” del poblado ibérico del Cerro de la Cruz en Almedinilla (siglo II antes de Cristo), a modo de “marca de fábrica”, parece ser el que representa a dos personas abrazadas (una de ella, la de la izquierda, con alas en la espalda) que con mucha probabilidad nos esté hablando del mito de Eros y Psique. Esta escena aparece en esculturas, pinturas, relieves y algunos de los anillos-sellos romanos, anillo que pudo ser utilizado en este caso para grabar sobre el barro fresco de las “pesas de telar” la imagen en cuestión, no sabemos con qué significado y fin último.

Eros/Cupido (que lleva alas en la espalda) es el hijo-dios del Amor (hijo de la diosa del Amor Afrodita/Venus y de Ares/Marte) que se enamora de la belleza de Psique (el Alma…de ahí Psicología y Psiquiatría). La madre de Eros siente envidia de la belleza de Psique y prohíbe a su hijo que la visite…pero éste lo sigue haciendo disfrazado (para evitar la ira de su madre) y, aprovechando que dormía, se la lleva en sueños a su palacio alfombrado de flores.

Su amor se mantuvo así en secreto, en las sombras de la noche y bajo el disfraz de Eros….pero un día Psique quiso enseñar el rostro de su amado a sus otras dos curiosas hermanas y encendió una lámpara de aceite que se derramó en parte sobre el rostro de Eros. Despertándose bruscamente, huyó despavorido tras su aleteo.

Afrodita castigó a Psique forzándola a hacer 4 trabajos casi imposibles, el cuarto acudir ni más ni menos que al inframundo (Hades/Plutón) para que su diosa (Perséfone/ Proserpina) le cediera un poco de esa belleza inmortal que anida en el subsuelo y que debía guardar en una caja y no abrirla por ningún motivo.

Conseguido el objetivo Psique quiso volver a la superficie, pero antes de llegar su impaciencia le hizo abrir la caja y se perdió la magia contenida: la belleza guardada se hizo mortal y ella cayó en un sueño de muerte y olvido.

Eros, que le había seguido en secreto, le destapó de ese sueño e imploró a los dioses que les unieran para siempre. Así lo hicieron y la pareja, ya inmortal, llegó a tener una hija: Hedoné o Voluptas (el deleite).

El “mythos” ,como vemos, está más vinculado con el lenguaje de la poesía y de los sueños, un lenguaje con un sentido psicológico y no tanto lógico. De esta manera se puede alcanzar el significado del mito a través de los sentidos.

Bajo este mito se nos está diciendo, entre otras cosas, que el Amor verdadero es el que une cuerpo y alma (Eros y Psique). Que el Amor verdadero no necesita de belleza formal (no necesita descubrir el rostro de Eros) sino del alma y la lealtad. Que las deslealtades y los errores se corrigen con esfuerzo y trabajo. Que la impaciencia puede llevar al fracaso. Y que el Amor, al final, lo perdona todo.

Incluso más profundamente nos habla de esos “terrenos fronterizos” de los reinos de las sombras y los sueños donde aparece nuestra psique más oculta, ese inconsciente que se despierta en sueños. Incluso, siguiendo a Carl Gustav Jung, del inconsciente colectivo. De esta manera el Ánima (alma) sería el aspecto femenino que está presente en el inconsciente colectivo de los hombres, regido por el amor erótico y el impulso creativo de la naturaleza (Eros), siendo el arquetipo de la Vida. El Ánimus (espíritu) sería el aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de las mujeres, regido en este caso por el Logos (razón o palabra reflexionada), siendo el arquetipo del Significado.

Ambos, alma y espíritu, formarían el arquetipo Persona, que se desarrolla a partir del conjunto de experiencias entre hombres y mujeres a lo largo de la evolución humana. La psique, de esta guisa, sería el conjunto de capacidades de una persona: los procesos conscientes e inconscientes, que unido al impulso creativo de la naturaleza daría con la esencia del Ser y del Estar.

¿Quién sabe que querría expresar el artesano o artesana ibérica al dejar impreso este motivo sobre muchas de las “pesas de telar”, partes esenciales de los telares verticales ibéricos (servían con su peso para mantener verticales los hilos)?: Propiedad y/o mensaje de ese tejido de la vida que tejemos y tejemos en un lienzo repetido e interminable.

I. Muñiz

Esta entrada fue escrita el viernes, 2 de julio de 2021 a las 11:43 y archivada en Sin categoría. Puedes seguir cualquier respuesta a esta entrada a través del feed RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propio sitio web.