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Entre hacer las cosas bien y hacerlas mal (en este mundo de la difusión del patrimonio histórico) hay una línea delgada, casi imperceptible a primera vista por el lego en estas materias, fácil de traspasar y de difuminar, desvirtuando lo que en un principio se pudiera haber considerado como buenas prácticas en el patrimonio cultural: respeto por el patrimonio histórico (investigación y conservación), difusión social del mismo (con rigor y con pedagogía) y  respeto  hacia el vecindario, los visitantes y los participantes (en la creencia que tod@s son dueños de un bien común, y tod@s pueden acceder a él y comprenderlo de manera seria, aunque no se tengan en principio conocimientos al respecto).

Conjugar, como pretendemos desde el Ecomuseo,  formación con divertimento (no hay mejor manera de aprender que divirtiéndose), dinamización social con turismo, rigor con diferentes tipos de lenguaje, no es fácil y te puede hacer caer del otro lado: espectáculo, masificación y esperpento, si no se está muy atento y se tienen las ideas muy claras. Esto es lo principal  a tener en cuenta a la hora de plantear actividades de este tipo.

En FESTUM 2017, a pesar de estos riesgos, hemos consolidado una propuesta de mucha calidad en donde formación y divertimento van de la mano en diferentes actividades que conjugan ambos aspectos (según la actividad pesa más o menos uno u otro aspecto, pero todas están atravesadas por ambos) y que claramente se distinguen de lo que hemos denominado “modelo mercado medieval” que tanto daño está haciendo a la difusión del patrimonio histórico (sobre todo el medieval).

En FESTUM cada año existe un hilo conductor sobre el que giran determinadas actividades (las principales), este año en torno a “El Sueño, la Muerte y la Curación en la Antigüedad” que requieren una investigación y una planificación previa, así como todo un conjunto de apuestas y ensayos para llevarlas a cabo. Todo ello  conectando Pasado-Presente-Futuro con la intención de conocernos mejor desde un presente heredado y heredable (trascendiendo las cuestiones puramente estéticas, eruditas o de pura evocación del pasado) para lo cual los guiños con la actualidad son constantes.

Este año se han consolidado las actividades de calidad, conectadas entre sí bajo ese hilo conductor, muy variadas y con diferentes propuestas: cursos especializados (pero abiertos a personas sin esa especialización), talleres (para diferentes edades y formación), exposiciones (que permiten dar salida, y restaurar,  los ricos fondos del Museo Histórico con motivo de temáticas concretas), conferencias (especializadas, pero abiertas didácticamente a todo tipo de publico https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1132233873587056/?hc_ref=ARSUaXCAXIgVfuk05XNlk6gS4KLOQ0q9QevavrmkZTZHLRjs9tfzyfsCFEj4SxzEaYs&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group), teatro clásico y/o adaptado a otros tipos de lenguajes contemporáneos (este año con la producción propia: Elio Arístides, el muñidor de sueños  https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1131703110306799/?hc_ref=ARTtoqHCQ1qMiWoBaqn2QgfxfswjO_Lfp69qlbPQL8lPzKmVRLYxyjGf-opMoWO0Jxc&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group) , pasacalles (de producción propia y bajo una temática mitológica, este año el origen del universo, la Noche y el Sueño https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1127067627437014/?hc_ref=ARSyX7MuyP9zilc-hoWcLWllPfQwW_imyMyKvb1EzMN8ZLmWbxPEL6-ci8zsTGnnkbc&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group), recreaciones históricas de calidad (de producción propia o a través de grupos que han venido de toda España y parte de Europa) en sus diferentes modelos:  recreación teatral (banquetes romanos), recreación histórica (oficios de época romana, funeral ibérico para niños, culto a Isis, convivia, paseo nocturno sobre Dioniso, Ariadna y Somnus…),  charla-recreación (La magia y la medicina en época ibérica https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1131286873681756/?hc_ref=ARS0BL9cxetoeavAZsody-lYVsENkRpGLUuC96tv5DARbic5zCrXbK_tOmnydmfMySQ&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group, la magia en época romana, casa del alfarero y funcionamiento del horno ibérico, el jardín mitológico https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1132268856916891/?hc_ref=ARQAqRmKrrO_D6qQ4asCEnS8PWqXqpYIm2rHwwyCEFfuZS7jtIlnET6KDS1fkfXeyVA&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group…), recreación-charla (la medicina en la guerra, funeral ibérico para todos los públicos https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1131888470288263/?hc_ref=ARQgr-CQguZBG_zQHz_ra1gULnj5hkd_RqxJ4ro3V-NWGj9ju1K-E72cy11bTAucd54&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group) , etc., etc.

También se ha consolidado la presencia de la Universidad, a través de conferencias y cursos de formación (con créditos ECTS), así como la implicación de los Centros del Profesorado (CEP) de Andalucía (con certificaciones para el profesorado inscrito). Cursos y conferencias especializadas pero sin perder el carácter didáctico, pedagógico y abierto a personas sin esa especialización.

Del mismo modo se ha mejorado la difusión periodística propia (a través de varias páginas web y redes sociales) y la documentación gráfica de los eventos (conferencias, entrevistas… https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1126292187514558/?hc_ref=ARR-Zq3IVE6jkH5kxsX8ZfaK0g6uhvGeUlRxc9eWM5Qt2XaXMi_H8tIpZ-o-xcO2gck&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group) este año, además, con la elaboración de un video-documental sobre el descubrimiento de la estatua del dios Somnus https://www.youtube.com/watch?v=prJ4D-4BTlw&t=1s.

Por otra parte se ha hecho realidad, en un nuevo impulso, el grupo de teatro SOMNUS de Almedinilla (con nuevas incorporaciones de jóvenes de la localidad y con su buen hacer) y el grupo de arqueología musical de la localidad SKOLION (con la presentación de su primer Libro-CD  https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1132506643559779/?hc_ref=ARQzhs34_RPo51ypg3_0zdEChzQERIjFk2KJoL3UzsZv9g7iTwnY363KooucmlgTvLI&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group), dos apuestas de calidad que lo son aún más por contar con miembros no profesionales en estas lides y de la propia localidad.

Por si fuera poco, la participación de vecinos y vecinas (algunos de localidades cercanas o de fuera de Andalucía, que acuden como voluntarios) se ha incrementado aún más (de una manera u otra se implicaron unas 200 personas entre trabajadores del Ayuntamiento, empresa pública Somnus, contratados temporalmente, voluntarios en un grado u otro y colaboradores) y ello es lo que explica en última instancia el éxito de estas jornadas: Planificación e ideas claras, actividades variadas y de calidad e implicación de la población, todo ello con la argamasa de la ilusión, la pasión, el trabajo y la organización.

Si además de ello añadimos (y decimos además) todos los alojamientos rurales llenos, restaurantes, bares…y unas 8.000 visitas (este año con un incremento claro de gentes venidas de otros lugares de fuera de la comarca) podemos concluir que se han dado dos pasos de golpe en el avance paulatino que nos hemos propuesto.

Claro está que hay cuestiones que deben mejorarse, apuntalarse o matizarse en la organización (duración de las jornadas, reaprovechamiento de infraestructuras y esfuerzos,  calidad de las propuestas…) y que debemos estar alerta ante masificaciones (este año se ha llegado a rozar) ampliando espacios… pero se va por la buena senda sin lugar a dudas, y ello es causa de orgullo.
Orgullo que se extiende entre  la población y los visitantes y hace que poco a poco se cierre el círculo necesario entre la APERTURA del patrimonio histórico a la sociedad- su CONOCIMIENTO- su ENTENDIMIENTO- el RESPETO hacia él- la VALORACIÓN del mismo- su DEFENSA- y la APROPIACIÓN del mismo: considerándolo propio porque se participa en su desarrollo.

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Una docena de personas asistieron a las magníficas conferencias impartidas por Fernando Quesada (Profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, máximo conocedor de la cultura ibérica y especializado en arqueología militar, Director del proyecto de Investigación financiado por el Ministerio de Cultura entre el Cerro de la Merced de Cabra y el Cerro de la Cruz de Almedinilla, y Coodirector de las excavaciones del Cerro de la Cruz junto a Ignacio Muñiz) y Gonzalo Ruíz Zapatero (Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, especialista en la Edad del Hierro y uno de los principales exponentes en la arqueología peninsular, responsable de la introducción de las corrientes anglosajonas más novedosas y de los debates teóricos en la disciplina).
 
Fernando Quesada (con vínculos en Almedinilla desde 1987) hizo un recorrido por las investigaciones llevadas a cabo en el Cerro de la Cruz señalando la excepcionalidad del yacimiento en su estado de conservación, riqueza de materiales y en su carácter único como yacimiento de Baja Época Ibérica documentado y visitable en Andalucía, con un contexto histórico que nos habla de las revueltas lusitanas y la plena romanización de estos territorios serranos a finales del siglo II antes de Cristo. El Cerro de la Cruz representa el “paradigma pompeyano” como yacimiento monofásico que ha dejado fosilizado el momento de destrucción violenta que sufrió (constatado en niveles de incendio y restos óseos humanos con trazas de muerte violenta).
 
El profesor Quesada pasó después a comentar la riqueza tipológica de la cerámica del Cerro de la Cruz y su catalogación (tipología única para la Baja Época Ibérica del siglo II antes de Cristo) de gran influencia púnica y con escasa presencia de cerámica romana (aunque Roma llevara 70 años dominando el Valle del Guadalquivir). En el debate posterior se abordó el desfase cronológico entre el poblado y la necrópolis (excavada a finales del siglo XIX) y el carácter estrictamente monofásico del poblado (mediados del siglo II antes de Cristo) o una posible fase anterior más antigua, del siglo III antes de Cristo. Finalmente se apuntó la necesidad de realizar en el futuro inmediato una serie de sondeos para poder documentar la muralla de este oppidum, o poblado fortificado.
 
Por su parte el catedrático Ruíz Zapatero despertó la curiosidad de los presentes con una conferencia que planteó diferentes preguntas y perspectivas a la hora de acercarse a los estudios cerámicos, abriendo puertas a la reflexión y a los distintos campos en los que se puede incidir a partir del estudio de estos objetos (tipológico-cronológicos, modos de producción, usos, circulación e intercambios, organización social, aspectos simbólicos e identitarios, y los problemas de la fragmentación).
Ruíz Zapatero comentó la importancia de saber de dónde viene la investigación, de los planteamientos teóricos, de abordar la biografía de los objetos cerámicos, y advirtió sobre los peligros de la excesiva especialización y la consiguiente creación de “guetos”, insistiendo en la necesidad de no perder la perspectiva histórica (ya que la labor final del arqueólog@ debe ser esa). En el debate posterior se incidió en buscar en la investigación no tanto la “objetividad” cuanto la coherencia y la honestidad, haciendo explícitos los planteamientos teóricos de partida (ya sean materialistas históricos, estructuralistas, procesuales, posprocesuales…) a la hora de hacer la investigación.
 
Finalmente se visitó el Museo Histórico y el Aula del Campesinado, quedando Gonzalo Ruíz Zapatero sorprendido y felicitándonos por la idea de combinar el arte contemporáneo, la etnología y las piezas arqueológicas en un discurso que consideró valiente y arriesgado (quedando el compromiso de elaborar desde el Museo de Almedinilla un artículo sobre esta cuestión para la revista Complutum de la Universidad Complutense).
 
DESDE EL ECOMUSEO DAMOS LAS GRACIAS ENCARECIDAMENTE A FERNANDO Y GONZALO POR EL ESFUERZO DE VENIR DESDE MADRID Y POR LA GRAN CALIDAD DE LAS CONFERENCIAS, FORMATIVAS Y DIDÁCTICAS.

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ESTUPENDA NOTICIA: QUE SE PRESENTARÁ EN LA INAUGURACIÓN DEL FESTUM EL 10 DE AGOSTO.

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NUEVO CONCEPTO, NUEVAS IDEAS, DESDE LAS PROPUESTAS MÁS LIBRES Y ROMPEDORAS.
 
LA AGENDA VORAZ DE PACO CONTRERAS, NIÑO DE ELCHE (que entre docenas de trabajos prepara una antología heterodoxa del flamenco) nos hace llevar la convocatoria del XII Vuelo de Hypnos a la Primavera de 2018, con una serie de propuestas (en las que colaborarám otros artistas) que a buen seguro dejarán huella en la memoria de estas tierras.
 
 
Algunos trabajos recientes, y no tan recientes,  de él:
 
 
 

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Aunque las carpas y barbos, visitantes habituales en el río Caicena, llevan dos años menguados por la sequía (y por la sobreexplotación de acuíferos) otros se han acercado y van y vienen desde la Sierra Sur de Jaén y la de Loja en Granada: las cabras montesas. Por otro lado parecen quedarse por aquí una pareja de ardillas.
 
La vida sigue fluyendo a pesar de todo.

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Ya está aquí el programa en PDF para su descarga: FESTUM-Programa2017  

Y aquí el video de presentación: https://www.youtube.com/watch?v=i6wYXeNz12c

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