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Ya está aquí el programa en PDF para su descarga: FESTUM-Programa2017  

Y aquí el video de presentación: https://www.youtube.com/watch?v=i6wYXeNz12c

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Como todos los años esta actividad nocturna, en la iluminada villa Romana de El Ruedo, pretende acercar de forma amena y original los objetos  encontrados en  esta villa referentes a las creencias de los antiguos pobladores romanos, con charlas acompañadas de recreaciones históricas que nos permiten ver de cerca esas piezas.

 

Viernes, 7 de julio

 

Visita y conferencia con recreación histórica: MÚSICA Y RELIGIÓN: EL CULTO A APOLO EN DELFOS 

 

-21h.-21,30h.: Visita nocturna a la villa romana de El Ruedo (guiada por el arqueólogo municipal, Ignacio Muñiz Jaén)

 

-21,30h.-22,30h: Conferencia “Música y religión: El culo a Apolo en Delfos” a cargo de Paco Cortés (músico y luthier) y actuación del grupo de arqueología musical y recreación histórica SKOLION, con la colaboración del taller de música grecolatina de FESTUM.

 

-22,30h.-23h.: Degustación de vino con receta de la antigua Roma

 

 

Sábado, 8 de julio

 

Visita y conferencia con recreación histórica: LOS LÍMITES DE DIONISO: TRANSFORMACIÓN Y TRANSGRESIÓN

 

-21h.-21,30h.: Visita a la exposición “Estética musical y sonidos de la antigua Roma” (guiada por el músico y luthier  Paco Cortés).

 

-21,30h.-22h: Conferencia “Los límites de Dioniso” a cargo del arqueólogo municipal Ignacio Muñiz Jaén.

 

-22h.-22,30h.: “Los límites de Dioniso: Transformación y transgresión” performance del artista José Manuel Córdoba.

 

-22,30h.-23h.: Degustación de vino con receta de la antigua Roma.

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EL VIDEO COMPLETO DURA 20 MINUTOS Y COMBINA REALIDAD Y VIRTUALIDAD. ESTÁ HECHO EN 3D (aunque esta presentación sea en 2D) Y SE PUEDE VER EN EL CENTRO DE RECEPCIÓN Y EXPOSICIONES TEMPORALES DEL ECOMUSEO (antes o después de la visita a la villa romana de El Ruedo).

El trabajo fue realizado por la empresa malagueña IHMAN http://www.ihman.com/ con guión de Ignacio Muñiz.

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En muchas décadas no se ha conocido algo igual (dos años seguidos seco), generando un paisaje desolador y desalentador que ya advertíamos en el momento de inaugurar el Museo Histórico llamando la atención (en paneles y maquetas) de los efectos perniciosos de la agricultura industrial, la erosión y la sobreexplotación de acuíferos.
 
Porque si bien es cierto que el río se seca fruto de la sequía prolongada de 3 años que llevamos, no es menos cierto que también está provocado por los numerosísimos pozos ilegales que se han hecho estos últimos años sin ningún control, y para lo que las distintas administraciones implicadas no ponen remedio alguno.
 
Parece que debiéramos conformarnos y resignarnos a esta realidad con ánimos de repetirse (o quedarse) que deja el clima mediterráneo (con sus ciclos secos), el cambio climático (ya más que evidente con el aumento de la temperatura) y la sobreexplotación de acuíferos, pero eso sería como suicidarnos, a nosotros y a los que dejamos detrás nuestro.
 
Si no se ponen remedios urgentes tal vez esta ficción dejará de serlo muy pronto…y el “modelo de gestión” (o no gestión) agrícola, medioambiental y urbanístico que hemos tenido (y seguimos teniendo) nos pasará factura grave: http://cadenaser.com/emisora/2017/06/02/radio_cordoba/1496395158_709961.html

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El fin de semana pasado (3 de Junio) tuvieron lugar en Zaragoza (Centro Social Okupado Kike Mur) unas jornadas organizadas por el colectivo De la Roca al Metal (que estarán en Almedinilla en diciembre) a las que fue invitado el Ecomuseo (pero que por problemas técnicos no se pudo asistir:(http://okupa.noblezabaturra.org/2017/05/28/03-junio-2017-jornadas-de-arqueologia-2/ ).
 
En las Jornadas se debatió sobre la gestión de las narrativas del pasado como ámbito fundamental de dominio estatal y de dominio de mercado, y de la memoria social como fuente que genera pertenencia al mundo de nuestros barrios y nuestros pueblos, centrándose el encuentro en dos temas: La educación y la gestión del legado material del pasado.
 
El Centro Social Okupado Kike Mur es un edificio histórico neomudejar (antigua prisión) autogestionado por un colectivo que además está implicado en la organización y colaboración con l@s vecin@s del barrio.
 
Hace unos años, dentro de unas jornadas celebradas en Almedinilla, ya se trataron estos temas ( http://www.ecomuseoriocaicena.es/2014/11/22-23-de-noviembre-modelos-y-formas-de-crear-y-gestionar-la-cultura-encuentro-y-debate-entre-experiencias-autogestionadas-asociativas-empresariales-municipales-y-de-la-administracion-andaluza/) , que volvieron a salir en un segundo encuentro hace dos años (http://www.ecomuseoriocaicena.es/2016/06/i-foro-sobre-innovacion-social-en-el-patrimonio-cultural-ix-jornadas-iberorromanas-festum-almedinilla-cordoba-20-21-agosto-2016/) con cierta repercusión (como el artículo que escribiera Hugo Abalos para el periódico Diagonal: https://www.diagonalperiodico.net/blogs/grupo-juan-diaz-del-moral/hablando-piedras-y-la-memoria-viva-andalucia.html) jornadas que, como decimos, volverán a repetirse en Almedinilla en diciembre de este año.
 
Como sugirió el amigo Manuel Harazem en La Calleja de las Flores hace unos años (http://manuelharazem.blogspot.com.es/2014/04/memoria-del-rey-heredia-i.html) , cuando el Colegio Rey Heredia estaba a punto de ser demolido, se propuso que, dado que se trataba de un edificio muy simbólico (primero que se edificó en la ciudad exprofeso para ser colegio diseñado por el arquitecto Azorín Izquierdo según los cánones de la escuela racionalista europea del momento: 1918), se restaurara y se adaptara para acoger un MUSEO DE LA ESCUELA RACIONALISTA Y REPUBLICANA, como homenaje a todos los maestros fusilados, exiliados, encarcelados o desposeidos de sus puestos en Córdoba.
 
Hoy el Rey Heredia es un edificio autogestionado por l@s vecin@s y diferentes colectivos después de una lucha y resistencia pertinaz a las intenciones del Ayuntamiento de desalojarlos y hacer un aparcamiento una vez derruído el edificio (autogestionando actividades culturales y educativas que no supera en Córdoba ninguna institución pública o privada) y si no en todo el edificio tal vez en algún espacio (sala, pasillos, un rincón del patio) se podria recuperar esta idea de Harazem y musealizar el espacio en relación a su historia.
 
Sería una experiencia novedosa y el primer caso en la provincia de autogestión de un bien patrimonial musealizado.

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Campo de Trabajo dedicado a la llamada Memoria Histórica: La Memoria del Caicena.

Se ha vuelto a abrir el plazo: http://www.juntadeandalucia.es/institutodelajuventud/patiojoven/noticias/9af38650-4786-11e7-b7c6-005056b70033

Debes inscribirte en el de Almedinilla: La Memoria del Caicena.

Campo de Trabajo dedicado a la llamada Memoria Histórica (del 16 al 30 de Julio de 2017): La Memoria del Caicena en Almedinilla (Córdoba) Co1 (subvencionado a través del Instituto Andaluz de la Juventud) pensado para jóvenes entre 18-30 años y con un coste de 90 euros: http://www.ecomuseoriocaicena.es/2017/05/campo-de-trabajo-en-almedinilla-la-memoria-del-caicena-recuperacion-del-patrimonio-16-30-julio/

 

También el interesado se puede poner en contacto directo con el Ecomuseo del Río Caicena-Museo Histórico de Almedinilla: museo@aytoalmedinilla.org , o llamando al  957702021.
Los trabajos principales a desarrollar serán:
-Limpieza arqueológica de las trincheras de la Guerra Civil del Cerro de la Cruz y puesta en valor, con la consolidación de las estructuras del puesto de mando y la recreación de parte del trazado de las trincheras.

-Prospección con georadar para localizar la fosa del Arroyo de los Conejos.

-Documentación y catalogación de objetos encontrados.

-Exhumación de la tumba de un combatiente y estudio antropológico.

-Visitas, conferencias, cine forum…

 

Este Campo sigue  la estela de los tres campos que se desarrollaron en Almedinilla hace 10 años: http://www.ecomuseoriocaicena.es/category/documentos/page/7/

 

Adjuntamos ficha: CO-1 LA MEMORIA DEL CAICENA

ENLACE A SOLICITUD :
https://ws101.juntadeandalucia.es/camposdetrabajo/solicitar_plaza.php

 

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