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A través de la subvención de la Consejería de Turismo (Orden de 31 de agosto de 2016 de la Consejería de Turismo y Deportes, por la que se convocaban para el ejercicio 2016  ayudas dirigidas al fomento de las infraestructuras turísticas ubicadas en zonas de patrimonio natural de  entidades locales andaluzas) concedida al Ayuntamiento por importe de 20.000 euros, conjuntamente con presupuesto municipal para el Museo Histórico (10.000 euros), se ha llevado a cabo en el Museo Histórico de Almedinilla (uno de los núcleos fundamentales del Ecomuseo del río Caicena) el comienzo de la renovación museográfica de las distintas salas que lo componen.


Si bien el montaje museográfico del Museo Histórico de Almedinilla llamó la atención en su día (con motivo de su inauguración en 1998) por su incidencia dentro de la museología local y el carácter didáctico con el que se le dotó (a pesar del modesto presupuesto con el que se contó)  dada la velocidad con la que avanza la comunicación y el diseño museográfico, así como las nuevas colecciones adquiridas por el Museo, era menester su renovación, renovación que ha comenzado con la Sala de Olivar y la Sala de la Harina, añadiendo un nuevo espacio con el Aula del Caicena.

En la renovación de los espacios se ha buscado:

-Establecer un hilo conductor entre las salas principales: Sala del Olivar, Sala Ibérica, Sala Romana, y del mismo modo enlazar con la Sala de la Harina, Aula del Caicena y el Huerto con sus sistemas de regadío tradicionales, azudes y acequias del molino que forman parte del recinto del Museo.

Para ello, siguiendo con el lema “descubre los orígenes de la cultura mediterránea andaluza” a l@s vecin@s y visitantes se les propone un acercamiento a Almedinilla como ejemplo de paisaje mediterráneo: “Almedinilla, un paisaje mediterráneo”, entendiendo el paisaje como una construcción cultural que abarca los elementos medioambientales, histórico-arqueológicos, etnológicos y socioeconómicos de un entorno determinado donde se interrelacionan los aspectos naturales y humanos. Un paisaje  específico y continúo en el tiempo que sigue teniendo un papel social activo en la  sociedad contemporánea, conjuntamente con la forma tradicional de vida.

-Crear un diálogo estrecho entre la obra contemporánea de los fondos del Museo (fruto de las sucesivas convocatorias del proyecto El Vuelo de Hypnos: Diálogos entre arte contemporáneo y patrimonio histórico, que a través de la Fundación de Artes Plásticas de la Diputación de Córdoba, Rafael Botí,  se viene desarrollando en Almedinilla desde hace 11 años) y los objetos arqueológicos e históricos de los fondos del Museo y del propio edificio.

No se trata por tanto de insertar dos tipos de colecciones diferentes que ocupen el mismo espacio, sino dos colecciones que dialoguen entre sí sobre los mismos conceptos pero con lenguajes diferentes. De hecho la obra que queda en el Ayuntamiento tras cada convocatoria del Vuelo de Hypnos (fundamentalmente video-creaciones, instalaciones, propuestas performáticas) ya establecen ese diálogo en función de la temática sobre la que gira cada año la convocatoria (la mitología grecorromana, el hogar, la triada mediterránea, el expolio arqueológico, la memoria, el paso del tiempo…) siempre en relación con aspectos relacionados con el patrimonio histórico-arqueológico específico de Almedinilla.

-Establecer una mayor conexión de la colección con la maquinaria original y los elementos industriales del edificio primitivo, vinculados a la almazara de aceite, fábrica de tejidos, molino harinero y micro-central eléctrica.

En línea con el punto anterior se trata de destacar más esos elementos industriales que se han conservado en el Museo y que son parte de su colección, en un juego  y propuesta que apueste por reflexionar sobre el concepto de “Deux ex machina” en el propio discurso museográfico, su lógica interna y contradicciones,  y de los propios autómatas que desde la Antigüedad eran accionados a través del agua.

-Simplificar el diseño, eliminando ruidos y sintetizando la información. Para lo cual se eliminaron los paneles tradicionales concentrando la información en dos pantallas de ordenador. El resto de la información se hace más visual con  proyectores, televisiones y maquetas.

-Creación de espacios de recepción y otros en torno a los cuales congregarse con el objetivo de facilitar la interrelación de visitantes y favorecer la transmisión de información general.

-Substitución de vitrinas antiguas por muebles de madera laqueada  con vitrinas incorporadas y restructuración de espacios con la  racionalización de los mismos. Para ello se trabajó previamente diferentes propuestas sobre planimetría.

-Redefinir contenidos subrayando procesos históricos, la visión de género y las  amenazas/oportunidades,  debilidades/fortalezas.

-Mejorar la eficiencia energética y el control centralizado de ordenadores, televisiones y proyectores en el montaje museográfico, renovando el sistema de vigilancia y seguridad con cámaras y control central de todo el edificio.

En cuanto a la Sala del Olivar, se optó por substituir las mamparas de madera que dividían el espacio de la sala por otras de madera laqueada con la incorporación de vitrinas. En este nuevo espacio se habilita una pequeña recepción, que facilita la transición, con el lema del Museo: “Almedinilla, un paisaje mediterráneo” y un mostrador con diferentes marcas de Aceite de Oliva Virgen Extra de la Comarca de Priego con Denominación de Origen.

A partir de aquí la sala gira en torno a un gran arriate donde se ha plantado un olivo vivo (en un primer momento la idea era colocar un gran olivo centenario seco) sobre el cual se genera una instalación y un banco para sentarse alrededor de él. Antes de visualizar el olivo se genera un espacio a la entrada donde se habla de los diferentes usos del aceite a lo largo de la Historia (con objetos arqueológicos en las vitrinas, sobre todo de época ibérica y romana), un panel que explica las propiedades medicinales del Aceite de Oliva Virgen Extra, y otro donde se muestra a través de maquetas cómo ha evolucionado la tecnología aplicada a la elaboración de aceite de oliva, espacio éste que da acceso a la maquinaria original de la antigua almazara (principios del siglo XX) conservada en la sala, que es explicada con un video que se proyecta en pantalla de plasma junto a aspectos relacionados con las cuestiones laborales y de género. Parte de esta maquinaria (engranajes) se pone en movimiento en una instalación  a manera de  juego y reflexión sobre el papel de la tecnología en nuestras sociedades.

Alrededor del arriate y el olivo adquieren protagonismo tres grandes bidones metálicos de almacenamiento de aceite contemporáneos que han sido reutilizados para situar dentro de ellos diferentes recipientes cerámicos arqueológicos para almacenar también aceite correspondientes a diferentes épocas históricas (sobre todo ibérica y romana). También  se sitúa un panel móvil con diferente información en torno al olivo y el aceite, un panel luminoso (que incorpora una vitrina con objetos contemporáneos realizados con madera de olivo) que combina fotografías de jornaleras y jornaleros en el proceso de trabajo con palabras asociadas al olivar y al aceite presididas por una palabra realizada con grandes letras recortables que hace referencia al final de la recolección: ARREMATE.

Del mismo modo, alrededor del olivo se encuentra la obra de Mª Jesús González y Patricia Gómez: De Re Muraria, realizada con fragmentos de paredes encaladas extraídas de la almazara de la aldea de la Sileras junto a la video-creación que explica su trabajo.
En el espacio recuperado bajo las escaleras se incide, a través de dos maquetas, en los aspectos medioambientales más delicados asociados al monocultivo del olivar: la erosión y la sobreexplotación de acuíferos.

Finalmente en las altas paredes de la sala se proyectan dos videos, uno relativo a la video-creación elaborada por Luís López Carrasco: Fuente Grande, y otro que es un fragmento de la película-documental Entre Olivos de Eterio Ortega (grabado en gran parte en Almedinilla y la Comarca de Priego) con escenas donde se muestra el vínculo sentimental de los habitantes de la Comarca con el olivar tradicional, y las nuevas propuestas de cultivo industrial y cómo éstas afectan al olivar tradicional, a la cultura generada en torno a él, y a los cambios en el paisaje que ello conlleva.

En cuanto a los contenidos de esta sala, han sido fundamentalmente 4 los considerados en mayor medida:

-Evolución del paisaje asociado al olivar: con especial incidencia en los problemas de la agricultura industrial actual y la pérdida de biodiversidad, la erosión y la sobreexplotación de los acuíferos asociada a ella, con la apuesta por el olivar ecológico y los aceites de máxima calidad.

-Los procesos históricos relacionados con la economía del olivar.

-Evolución de la tecnología aplicada al olivar: desde época ibérica a nuestros días.

-Los usos del aceite: alimenticios, medicinales, rituales, conservación de alimentos y las propiedades beneficiosas para la salud del Aceite de Oliva Virgen Extra, con especial incidencia en los aceites de la Comarca de Priego (donde se incluye Alñmedinilla) con Denominación de Origen Priego.

-Las cuestiones laborales y las relacionadas con el trabajo de la mujer.

En La Sala de la Harina, junto a la maquinaria original del molino harinero y a la turbina y generador eléctrico (que aprovechaba el salto de agua a partir de la Torre o Cubo del molino para generar luz allá por principios del siglo XX) se ha incorporado un gran panel junto a piezas de molinos harineros calcolíticos del yacimiento de El Castellar (en la aldea de Las Sileras), la renovación de la maqueta que nos habla del uso del molino harinero de Fuente Ribera, y la incorporación de otros molinos harineros de diferentes épocas.

Se ha creado un nuevo espacio con la denominado Aula del Caicena que persigue llamar la atención sobre la rica fauna y flora del entorno del Museo (en el paraje de Fuente Ribera) centrado en los insectos y mariposas del río Caicena y las aves que viven a su vera. Una importante colección de mariposas nos hablan de los distintos ecosistemas asociados a la presencia de diferentes especies, y la colección de insectos nos habla de la calidad de las aguas del río. Las aves se han introducido con copias en barro a tamaño real de diferentes especies frecuentes en el entorno (realizadas por El Barro Animado) que se complementan con vitrinas donde se muestras diferentes egagrópilas y rastros de aves.

La información se centraliza en una pantalla de ordenador y una pantalla de plasma muestra la vida subacuática del río Caicena.

 

 

Esperamos que a lo largo de 2019 y 2020 podamos terminar la renovación museográfica del Museo interviniendo en la Sala Ibérica y en la Sala Romana (dedicadas respectivamente al poblado ibérico del Cerro de la Cruz y a la villa romana de El Ruedo) así como habilitar otro  espacio dedicado al periodo andalusí (en particular a la etapa emiral) que ya empieza a ser mejor conocida en la localidad, contando incluso ya con numerosos  materiales restaurados fruto de la investigación de los niveles emirales del Cerro de la Cruz..

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Resumen FESTUM 2018

Las imágenes dicen más que las palabras… un resumen de lo que ha sido #FESTUM2018 Gracias a todos los que habéis hecho posible esta XI edición.

Geplaatst door Festum, Jornadas Iberorromanas de Almedinilla op Dinsdag 28 augustus 2018

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Se continuó con las actividades del Cardo y las recreaciones de oficios romanos de la Asociación Cultural Emerita Antiqua.

También se impartió la conferencia “El Sueño y los sueños en época adrianea: entre la medicina y la religión” de I. Muñiz: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/2161737604101051/?hc_ref=ARSnbvvI36uyWMM_p4c7vkSw4aPByVQ6OITHlOKB69FZCyagYf3FfUBp2aP03GqwFZ8&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group&fb_dtsg_ag=Adx0FXTHSX7FMZ4jIrzAXHgGSxWTAcWOXOZ3_5EUQ0-xEw%3AAdwWf_77GLL8E2u4P_1nqCo0FLyfJacawwa8nLwJ6tPUjg

Finalizamos con la charla-recreación sobre la relación entre Adriano y Antinoo con el guión de I. Muñiz, el trabajo actoral de Manuel Toro, el apoyo de José Manuel Córdoba y el grupo de expresión corporal SOMNUS, así como el apoyo técnico de José María Chica: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/286507072127616/?hc_ref=ARQa-KGngL4LtbwCxiJUAvPC89-nu0E1191g1HdkLduJaPbbv_NtL8IoLxPDXcNwkpM&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group&fb_dtsg_ag=Adx0FXTHSX7FMZ4jIrzAXHgGSxWTAcWOXOZ3_5EUQ0-xEw%3AAdwWf_77GLL8E2u4P_1nqCo0FLyfJacawwa8nLwJ6tPUjg

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Soberbio trabajo de este grupo de teatro que tiene una relación con Almedinilla desde hace años. Durante este FESTUM Sensa Teatro Laboratorio ha participado en el Pasacalles, en los Banquetes y en el Paseo Nocturno en relación a los cultos a Dioniso. Como colofón presentaron el Sábado su obra “Mujeres eternas” que consigue un equilibrio entre la ética y la estética, el trabajo de expresión corporal y el actoral más clásico.

Porque la Historia no es lineal y no avanza siempre en sentido positivo. Con sus altos y bajos, avances y retrocesos, la Historia es una espiral cíclica que repite en gran medida, para bien y para mal, causas y consecuencias que nos preceden.

En esta Historia la mayor parte de las huellas las dejaron los poderosos: Senadores y emperadores, generales y gobernadores, reyes y grandes propietarios, que tuvieron gentes a su alrededor que les escribieron SU Historia, y que dejaron hasta nuestros días los restos de sus palacios y templos, villas y fortalezas, pretendiendo ocultar las chozas y el trabajo, las tumbas humildes y los gritos de rebeldía.
En la Antigüedad la condición de las mujeres fue cambiando según la sociedad y la época, siendo la época griega y romana la que tuvo un carácter más patriarcal, carácter que ocultó el papel de las mujeres en esas sociedades, sobre todo el de las mujeres humildes.
En época romana las mujeres estuvieron sujetas al control casi absoluto de sus pater familias, cualquiera fuera su estatus, y nunca tuvieron acceso a la totalidad de los derechos otorgados a sus conciudadanos varones. Sometidas a sus padres o maridos, aquellas mujeres carecían de derechos políticos.
 
No por casualidad la mayor parte de los testimonios que nos quedan de esas mujeres son a través de personajes de ficción que se representaban fundamentalmente en el teatro griego: Medea, mujer sabia y fuerte que lleva su dolor y ultraje hasta sus últimas consecuencias; Casandra, la adivinadora y la que se rebela contra los dioses; Antígona, que se rebela contra el suegro y el rey; Hécuba, la digna tras caer en esclavitud; Lisístrata, la pacifista que promovió la huelga femenina; Electra , la que cuestiona el poder del Padre…y en definitiva Las Bacantes, que con su culto a Dioniso se liberan de ataduras y luchan para que el culto no sea prohibido.
 
Otras mujeres, de carne y hueso, también han quedado entre líneas de esa Historia escrita por hombres, como la poetisa Safo, la independiente Hipareta, la influyente historiadora y cronista Aspasia, Cintia de Propercio, la perseverante Cornelia, la esclava Salonia, la poetisa Sulpicia, la libre Clodia o Lesbia, la santa Eudoxia, la astrónoma Hipatia, la sabia Eucrocia….
 
Para el momento en el que se centra este FESTUM: La época del emperador Adriano, y aún siendo mujeres de la aristocracia romana y de las clases privilegiadas, no podemos dejar de mencionar a la mujer de Trajano (padre adoptivo de Adriano) llamada PLOTINA, mujer muy culta e influyente que tuvo gran amistad con Adriano y que le impulsó a la gobernanza del imperio, así como a SABINA (mujer de Adriano) también muy culta e influyente, del mismo modo gran impronta dejó en Adriano su propia madre, la gaditana Domicia Paulina, y su suegra Salonina Matidia.
 
Pero más allá de estas mujeres influyentes de la aristocracia, dedicamos esta obra a las mujeres anónimas de la Antigüedad: campesinas, artesanas, maestras, amantes, madres…sin las cuales esas sociedades no hubieran prosperando, sin las cuales no hubiera habido revueltas, resistencias, luchas y avances.

 

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EL JUEVES TUVIMOS LA CHARLA-PASEO SOBRE MITOLOGÍA GRECORROMANA CON CONXA PONT: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/303842187050379/?hc_ref=ARRRL6K2lTtww3bQ3cbuVN9TyZYUfo-9cc5H8zo3UV8OOGqCYBpzGs_mvVZKAoccy_E&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group&fb_dtsg_ag=Adx0FXTHSX7FMZ4jIrzAXHgGSxWTAcWOXOZ3_5EUQ0-xEw%3AAdwWf_77GLL8E2u4P_1nqCo0FLyfJacawwa8nLwJ6tPUjg

TAMBIÉN SE PROYECTÓ LA PELÍCULA CON TRATAMIENTO DE VIDEO-CREACIÓN ARTÍSTICA QUE REFLEXIONA SOBRE EL VIAJE DE VUELTA DEL HÉROE ULISES Y TODOS LOS VIAJES DE VUELTA HACIA ESAS ÍTACAS SOÑADAS, TODO DESDE UN LENGUAJE METAFÓRICO Y CONTEMPORÁNEO, ENSAYO FÍLMICO, QUE ADEMÁS NO SE PODRÁ VER EN PATALLA GRANDE DE CINE HABITUALMENTE.

TOTE HASEN El viento de Ulises

Dirección: Ángel García Roldán
Vera Icono Films & Vera Icono Producciones
Written by Ángel García Roldán Produced by Vera Icono Films Directors of Photography Ángel García Roldán & Miguel ángel Cepeda Morales Film Editor Ángel García Roldán Sound Engineer Jesús García Roldán Ulises Tzolkin Lucia Palav

Y EL SÁBADO SE VOLVIÓ A DAR VIDA AL CARDO CON EL GRUPO DE RECREACIÓN HISTÓRICA “ASOCIACIÓN CULTURAL EMERITA ANTIQUA” DE MÉRIDA QUE LLEVARON A CABO LA RECREACIÓN DE DIFERENTES OFICIOS

Entrevista a Emerita Antiqua #FESTUM2018

Geplaatst door Festum, Jornadas Iberorromanas de Almedinilla op Zondag 19 augustus 2018

TAMBIÉN TUVIMOS EL TALLER DE INDUMENTARIA Y TINTES “OFFICINA TINCTORIA” DE CONXA PONT: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/303793787020873/?hc_ref=ARRAtcuK259o4Azw2za1viqV__Oxm84gpEboG1fYRuJwT_oNFEtto9_y3J7rQwasN7E&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group&fb_dtsg_ag=Adx0FXTHSX7FMZ4jIrzAXHgGSxWTAcWOXOZ3_5EUQ0-xEw%3AAdwWf_77GLL8E2u4P_1nqCo0FLyfJacawwa8nLwJ6tPUjg

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EL LUNES comienzó el taller dentro del Curso de Arqueología Adrianea para identificar mármoles de Villa Adriana de distintas procedencias, a cargo de los especialistas Ana Felipe y José Manuel Bermúdez.
 
 
Además de las visitas guiadas habituales, hubo una especial a la villa romana de El Ruedo de 19-20,30 h.
 
A las 21h., en la misma villa romana de El Ruedo, tuvimos la conferencia de Sebastián Vargas (UPO) sobre la arquitectura pública de época adrianea en Itálica.

Video: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/246056526041095/

 EL MARTES contiuamos con el Curso (iniciación al S.I.G. tomando como ejemplo el proyecto PORTUS y el territorio Roma-Ostia en época adrianea), a cargo de Mª Carmen Moreno.
 
Por la tarde visita especial al Museo Histórico (además de las habituales) de 19 a 20,30 h. y taller didáctico (para todos los públicos) sobre elaboración de panoplias militares romanas (y otras) con materiales reciclados que lleva a cabo José Antonio Antón a las 20h. en Sala Pingorote.
 
 
Termina el Martes con un paseo nocturno que se inicia a las 22,30 h. en la villa romana, y finalizará en el mismo lugar en torno a las 2 de la madrugada, donde en las diferentes paradas (villa romana-Huerto San Juan-Cerro de la Cruz- Huerto Museo-Villa romana) se recrearán los cultos a Dionisos (divinidad con la que se identificó al amante de Adriano: Antinoo, muerto y divinizado), a cargo del grupo Somnus, Sensa Teatro Laboratorio e Ignacio Muñiz.

 El Miércoles se empieza a las 13:00h. con la conferencia “La gestión del yacimiento arqueológico de Itálica” a cargo de Clara Tello (UPO).

A las 20:00h. el  talleres didácticos sobre indumentaria romana (panoplias militares) con materiales reciclados, a cargo de José Antonio Antón, historiador y educador.

video: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/1846340655454182/?hc_ref=ARR0ksJ7YpVhuTayVY_eHTW7Hcr_AzOFmsN6eB6sDyUo6lPv4qKMT3rci6XuO0Y4S0o&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group

 A las 21:00h. la conferencia “La arquitectura doméstica en Itálica en época Adrianea”, a cargo de Clara Tello (UPO).

video: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/689519464746132/?hc_ref=ARRZ4gaGC7je8BxoyYgd5o2zfTk3n34Dqk-VcvpYM_SHc-ysi6d13XNRMAHRSlWcoXw&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group

Y a las 22:30h. el Convivium o recreación histórica de una cena romana. Actividad de recreación histórica con carácter formativo en un ambiente más íntimo, donde ceremonias y rituales giran en torno al momento de convivencia. El dominus o señor de la casa te abrirá las puerta de su domus, acompañado de músicos y pantomimos que amenizaran la cena degustando platos elaborados con el recetario

de Marcus Gavius Apicius del siglo I.

 

video: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/videos/689705688058676/?hc_ref=ARQySJOIFYcw9NUGBQ1nWW7wddKnUQS4KxAxwruUB-RnEsbQuWmjDiI9fUwsdHnx6us&fref=gs&dti=90165612661&hc_location=group

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