En torno a 3.000 visitas tuvieron en conjunto las distintas actividades programadas en las V Jornadas iberorromanas FESTUM que, bajo el título: URBS IN RURE. LA CIUDAD EN EL CAMPO Y EL COMERCIO DEL ACEITE, aunó actividades a un tiempo formativas y lúdicas. 
La mejora en las propuestas turístico-culturales y la presencia algo mayor, con respecto a 2011, de vecinos y visitantes consolidan estas jornadas.
A destacar la mejora del pasacalles que, teniendo una impronta más participativa y lúdica, incorporó la explicación didáctica del contenido en relación a los dioses grecorromanos del Olimpo, sus atributos, simbologías y relaciones.
Por su parte el «mercado» romano de otros años pasó a ser una recreación de un cardus o calle romana donde se dieron cita los distintos talleres habidos meses atrás en Almedinilla.
Los talleres profundizaron más en la formación y calidad de sus trabajos: sandalias y caligae romanas, plantas medicinales y ungüentos (siguiendo los textos de Dioscórides), cocina romana (siguiendo textos de Apicius), juguetes romanos, teatro y pantomima, música grecorromana (con elaboración de crótalos y címbalos de bronce, liras, cítaras y flautas de Pan a cargo del musicólogo y lutier Francisco Cortés).
Junto a tiendas de magníficas reproducciones (El Collar de la Paloma y la habitual Lucérnaga de Córdoba), ceramistas de Bailén (Alfarería Padilla) con reproducciones cerámicas romanas e iberas de gran calidad, trabajos de esparto, talleres de mosaicos (Opus Pesellatum), pintura romana siguiendo la técnica de las tablas de Fayum (Dolores Cano), y torneado y pintura de cerámica ibérica (Alfarería Padilla de Bailén), mejoraba la recreación de esta calle romana con su caupona o taberna con espacio propio.
Se han consolidado los banquetes romanos con la asistencia de cerca de 600 personas entre las dos convocatorias, destacando una vez más la participación vecinal en la teatralización de pasajes de mitología grecorromana.
Se ha mejorado en la abundancia de actividades de difusión histórica a través de conferencias científicas, pero didácticas, apoyadas por recreaciones que refuerzan el contenido de la conferencia dentro del modelo de Difusión Historica, rigurosas y didácticas a un tiempo, formativas y lúdicas a la vez.
De esta manera se recreó, simultáneamente a la conferencia del director del Ecomuseo y arqueólogo municipal, las técnicas agrícolas y saberes en relación al cultivo del olivar en época romana siguiendo la obra de Lucio Junio Moderato Columela en la villa romana de El Ruedo.
En el Cerro de la Cruz se impartió la conferencia de la antropóloga y arqueóloga Inmaculada López Flores sobre los restos humanos exhumados en la excavación que evidencian la muerte violenta y la destrucción del poblado ibérico en el contexto de las guerras lusitanas, mientras la Legio Vernacula de Gilena recreaba los tipos de ataque realizados por los legionarios romanos y los cortes encontrados en los cuerpos exhumados.
También pudimos aprender y disfrutar de la conferencia de Juan Jesús Padilla sobre la producción y elaboración de la cerámica ibérica y romana con ejemplos etnoarqueológicos muy didácticos al tiempo que rigurosos, fruto de su trabajo como Tesis Doctoral del Dpto. de Prehistoria de la Universidad de Granada y su dilatada experiencia como integrante de una familia de alfareros donde él constituye la 4ª generación.
Por otro lado contamos un año más con las magníficas conferencias de Magí Seritjol (director de Tarraco Viva) con recreaciones a cargo del Proyecto Phoenix sobre la Annona Frumentaria y un Convivium.
Las conferencias del director del Ecomuseo y arqueólogo municipal sobre la producción de aceite de oliva en época romana, así como la magnífica conferencia de Antonio Moreno (arqueólogo) y Ángel Ventura (profesor titular de la Universidad de Córdoba) sobre la ciudad romana de Virtus Iulia Tucci (en Torreparedones-Baena) completaron las conferencias.
Los títeres romanos a cargo del Grupo Genovesa de Narratives Teatrals de Tarragona ofrecieron un espectáculo al tiempo lúdico y formativo en relación a la investigación que han llevado a cabo para recrear y reproducir este tipo de teatro romano.
También dentro de las Jornadas se pudo asistir al visionado de un documental sobre Pompeya y un cortometraje realizado por vecinos de Almedinilla (Francisco Pulido y Jose Manuel Cobo) «Érase otra vez…» que reflexionó sobre la destrucción violenta del Cerro de la Cruz y todas las guerras, en un trabajo que muestra la implicación de los jóvenes con su patrimonio.
El senderismo temático nocturno (donde se dio a conocer la nueva tumba-hipogeo de la necrópolis de El Ruedo) se ha sumado a las propuestas del FESTUM que ha permitido también acondicionar y embellecer el entorno del Museo con un remanso en el río, puente y pasarelas para acceder al mismo y a la cueva de la Encantá.
Hay que volver a insistir en que estas Jornadas son posibles gracias a la gran implicación del Ayuntamiento y del vecindario, junto a numerosos voluntarios y trabajadores del Ayuntamiento y la empresa pública (a lo que este año se ha añadido el Campo de Trabajo) sin los cuales no sería posible realizar este evento.
No hay más misterio: ilusión, trabajo y colaboración (que ha hecho además que este año haya más implicación de las empresas locales como bares y restaurantes, confecciones, almazaras, etc., con la elaboración de tapas siguiendo el recetario romano y decoración con Lares de los establecimientos, elaboración de trajes, aportación de aceite de oliva virgen extra, o apoyos económicos).
Todo ello bajo la necesaria e imprescindible reflexión de a dónde nos queremos dirigir y qué modelo de Jornadas buscamos, un modelo que dentro de la filosofía del Ecomuseo del Río Caicena debe aunar rigor y formación con los aspectos más lúdicos y participativos.
Para el año próximo habrá que mejorar por tanto un poco más y seguir por la senda del discurso histórico que con rigor de contenidos sea didáctico, ameno y participativo, buscando la formación, el conocimiento, respeto y apropiación de un patrimonio histórico que, como muestran estas Jornadas, puede servir además para el desarrollo turístico de calidad alejado de otras propuestas más estandarizadas, menos originales y menos rigurosas.
Unas Jornadas que además de aportar formación a vecinos y visitantes, hace comunidad a través de la participación, genera un movimiento económico, difunde el patrimonio y el conocimiento de Almedinilla (periódicos, televisiones locales, radio e internet), incluso con un balance económico positivo para el Ayuntamiento.
Como conclusión: Poco a poco vamos creando un MODELO PROPIO fundamental para dar coherencia a la propuesta y de este modo no dispersarse, teniendo claros los objetivos.
En este sentido existen diferentes modelos, todos con cosas positivas y negativas (o con objetivos diferentes) para nosotros, que se vienen desarrollando desde hace tiempo:
1. Lúdico-festivos
Tienen de positivo que en estas propuestas suele participar la población, acudiendo además muchos visitantes, pero son, por regla general, poco formativas y rigurosas. Dentro de este modelo las hay de más calidad y otras con muy poca calidad y exclusivamente de carácter festivo.
2. Recreaciones Históricas o Living History
Muy extendidas en el mundo anglosajón desde finales del siglo XIX. Implican la participación de aquellas asociaciones o colectivos que recrean aspectos del pasado (normalmente batallas) y la formación está dirigida sobre todo a los participantes directos.
3. Difusión Histórica
Término creado por Tarraco Viva en Tarragona enfocado fundamentalmente a la formación. No hay participación del vecindario y las recreaciones y la participación de colectivos están supeditados a la formación del visitante (que también es el propio vecindario).
NUESTRO MODELO, por las características propias de Almedinilla y la implicación que viene teniendo la población, debería ser también UNA MEZCLA de todos ellos, desde la calidad en los aspectos lúdicos-festivos.
En este sentido, señalando (como señala el Ecomuseo) el carácter multi, inter e intra disciplinar del patrimonio (Histórico-Natural-Etnológico-Humano…) y la visión crítica del Pasado en relación a lo que podemos aprender de él para nuestro Presente (y todo ello desde la participación DIRECTA de la población), nuestra propuesta podría hablar de APRENDIZAJE: Jornadas de APRENDIZAJE HISTÓRICO… desde los aspectos lúdico-festivos, de recreación y de difusión formativa, pero donde todo esté dirigido a ENTABLAR UN DIÁLOGO CRÍTICO ENTRE PASADO-PRESENTE, teniendo al entorno natural, social y económico propio como marco que señale la personalidad de estas Jornadas.
En este sentido el término Aprendizaje (o cualquier otro sinónimo) incluye la formación explícita, la formación a través de la difusión histórica y la recreación…y todo ello desde el juego y la diversión (aprender jugando). Pero, va MÁS ALLÁ que el modelo de Difusión porque lo que se pretende como objetivo último no es tanto “difundir la Historia” cuanto “aprender de la Historia”.
Para ello se deben tener presentes tres ASPECTOS FUNDAMENTALES:
*Realizar en todas las actividades de las Jornadas (o en la mayoría de ellas) la conexión y reflexión (por comparación) entre PRESENTE-PASADO que propicie la reflexión crítica. Es decir, el objetivo último no sería tanto aprender y saber sobre la cultura ibera y romana, cuanto saber más sobre nuestro presente desde la comparación con el pasado romano e ibero (en este caso).
*Tener al paisaje natural y humano (el paisaje rural) como constante referencia.
*Imprimir una formación permanente a los participantes directos durante todo el año, y a los visitantes durante todas las actividades.
*Propiciar una participación REAL de TODOS los participantes directos: en la toma de decisiones, debates, evaluaciones…
Todo ello nos identificaría claramente como algo ORIGINAL, PROPIO, EXCLUSIVO que, aun participando de los modelos ya existentes, nos diferencia claramente por los contenidos, los objetivos últimos y el funcionamiento tanto interno como externo.