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El agua del arroyo Granada corre aún clara al comienzo de nuestro largo paseo de 12 kilómetros lineales (3 horas hasta el Museo Histórico en el Paraje de Fuenteribera, como anuncia la guía pero no el cartel, que habla de 2). Dificultad media y trazado llano desde Venta Valero. Si se quisiera la ida y la vuelta, a multiplicar por 2 y por el mismo trazado (no es circular) pero tal vez lo más apropiado sea dejar un coche en el Museo Histórico y con otro dirigirse a la aldea de Brácana y de aquí al diseminado de Venta Valero.
Si se aparca en el bar-restaurante El Galope recomiendo comer choto al ajillo con aceite fresco “Venta Valero” y vino tinto “Campoameno” (de la vecina Alcalá La Real). Desde aquí se retroceden 100mts. por la carretera rural , ya andando, hasta el cruce que lleva a la aldea de Lojilla (ya en Granada) y se siguen las señalizaciones (no hay pérdida).
Comenzamos, niños, haciéndonos la pregunta de la canción infantil: “Arroyo claro, fuente serena , quién te lava el pañuelo saber quisiera” y sin desviarnos del camino vamos infantes disfrutando de paisajes diversos y sin igual entre cortijillos felizmente habitados y rehabilitados (alguno para turismo rural), junto a ruinas de otros antaño erguidos (también las ruinas del antiguo colegio de Venta Valero) entre cultivos y montes, el monte mediterráneo en todo su esplendor: encinas, quejigos, acebuches, cornicabras, majuelos, retamas, gayombas, tomillos, jaras, romeros, aulagas…. y algunas sorpresas como las orquídeas y otras flores silvestres. Y abrazado al monte, pequeños y coquetos cultivos de frutales, almendros y olivares tradicionales. 
El rumor del arroyo (cuyo trazado divide las provincias de Granada y Córdoba) desaparece al poco tragado por la pequeña nava (un polje en geología) sobre el que se asienta como avenamiento de la misma. En verano deja su repiqueteo, pero esta zona es fresca incluso en mitad de la canícula. Arcillas, calizas y margo-calizas que en algún punto se pliegan y fracturan recordándonos ese olor a mar y ese estruendo de terremotos antiguos.
Las indicaciones son las oficiales y las que van dejando los caminantes como micro-menhires de imposible equilibrio, y sin salirnos de la vereda, nidos, huellas de jabalíes, y mil sonidos naturales. Cuando ya llevamos 1 hora de caminar, vamos dejando a la derecha, en lo alto, un cerro amesetado con ermita y poblamiento de la Edad del Bronce, hasta que, de repente, nos aparece al fondo, como en un teatro, la aldea de Fuente Grande (en Almedinilla) y Las Navas (ya de Priego) con el decorado de la Sierra de Albayate detrás. También a la derecha y junto al camino una coqueta ermita nos anima a dar una donación para la buena ventura de todo andante que, respetuosamente, valore y atienda estos parajes.
Dejamos también la aldea de Fuente Grande a nuestra izquierda y salimos del camino por el cartel que anuncia su nombre: Colada del Veredón de Los Corrales. Desde aquí vamos en dirección al caserío de Las Esperillas, pasando por una alberca (bajo la carretera que va en dirección a Brácana y a la almazara del Salto del Caballo) entre un olivar (unos 50 mts) y hasta llegar al carril asfaltado que atraviesa el puente antiguo (del siglo XIX) desde el cual observamos ya al río Caicena en su balbucear (nace en Fuente Grande). Frente al puente vemos sobre elevarse la carretera nueva dejando la antigua más abajo, justo donde se excavó desde el Museo Histórico una pequeña necrópolis romana asociada a una pequeña villa que antaño también disfrutaría de estos parajes.
Las casas de Las Esperillas (muy bien rehabilitadas) ya están sobre la cascada del Salto del Caballo (que para apreciar su bramido ha de desviarse uno del camino o, mejor, hacer otra ruta de 1 hora, ida y vuelta, desde el propio Museo y con la seguridad de quedarse a los pies de la misma y no perderse). A partir de aquí hay un tramo de 1 kilómetro que corre paralelo a la carretera rural Fuente Grande-Almedinilla hasta alcanzar otro caserío en gran parte recuperado: Las Haberas, donde las vistas del desfiladero que forma el río Caicena se hacen espectaculares.
En Las Haberas, y junto a un “arreate” con habas, continúa el camino hacia abajo, más estrecho, algo perdido y no apropiado para bicicletas, que zigzagueando nos va a dejar en el antiguo camino al Salto del Caballo y a la Fuente del Piojo (donde alberca y mina de agua nos anuncian las huertas que río abajo dan variedad, amplitud y frescor a Almedinilla). El Cerro de la Cruz con su poblado ibérico y sus ecos de rebeldes muladíes y trincheras de frente nos va a acompañar desde el fondo, a nuestra derecha, mientras vamos bajo la formación rocosa de Las LLanás, travertino de semblante acantilado que nos hará disfrutar de nuevo de ese bosque mediterráneo, entrelazado ahora con grandes rocas desprendidas y muros de “piedra seca”. A nuestra derecha, y junto al lecho del río, adivinamos las ruinas del molino de harina y central eléctrica del Salto del Caballo y, río abajo, del molino de Enmedio.
Ya cerca del Museo las ruinas del Molino del Cura, con su chimenea de ladrillo que nos saluda orgullosa y aún en pie, rodeada de cascajo y olvido. Y así llegamos al paraje de Fuenteribera que acoge al Museo Histórico entre “zurreones” y “chilancos” donde refrescarse en el verano a la sombra de sauces, álamos, mimbres y demás vegetación de rivera, y donde ya podremos dar respuesta a la pregunta primera: “me lo ha lavado una serrana a la orilla del río que corre el agua. Una le lava y otra la tiende, una le tira en rosas y otra en claveles”
https://turismodepriego.com/es/images/turismo-de-priego/mas-info/listados/guia-de-senderismo-con-mapas.pdf
Nacho Muñiz
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Seguimos por las quebradas de la desolación.
Quizás el territorio de Almedinilla más afectado por la emigración de los años 50 y 60 del pasado siglo sea la aldea y territorio de Vizcántar, el que se derrama hacia el Este desde lo alto de la Sierra de Sileras (o Vizcántar) hasta el arroyo Salaillo. 
El nombre tal vez sea un eco, un recuerdo evolucionado del término Waska (y este del anterior romano Osca, a su vez de Escadia) con el que pudo nombrarse el Cerro de la Cruz en época andalusí-emiral, cuando los rebeldes andaban entre los riscos frente al poder central del emirato cordobés. Después (siguiendo a Rafael Carmona), como ocurrió en otros lugares, Abderramán III obliga a la población a bajar al llano y dejar de estar encastillados entre calizas, y de ahí que surgiera el yacimiento de Las Escarihuelas (junto a la sierra de Vizcántar) terminando por dar el nombre de Waska no a un enclave concreto sino a todo un territorio.
En estas tierras, sin contar las lindantes aldeas o diseminados de Cuesta Blanca, Los Cerrillos y Las Chozas, habitaron a principios del siglo XX en torno a 500 personas, 100 en la pequeña aldea y el resto en cortijos hoy abandonados y en pura ruina como los de La Luisa, El Cuqui, Cohete, Alcaparrón, De Dios, Gorriona…y así hasta la treintena, incluyendo el diseminado de Las Parejitas. Apenas el cortijo de El Coto, o el de Aparicio, dan aún pinceladas de blanco al paisaje…todos se fueron y la mayoría a Cataluña, a la localidad de La Garriga y Vic, dejando a la escuela junto al arroyo muda y sorda de coplillas infantiles. 
Hoy tenemos una marca de AOVE de gran calidad que se presenta como “Señorío de Vizcántar”, pero aquí nunca hubo señorío alguno, tierras albarizas y arcillosas, blancares con calizas que fueron en su mayoría tierras comunales hasta mediados del siglo XIX. Con las desamortizaciones se extendieron estos cortijillos y se creó la aldea alrededor de los lotes de tierra que les hubieran caído en suerte a cada familia, algo de ganado (cerdos, ovicápridos, gallinas) cereal, algún olivo y vides…pero a principios del siglo XX la plaga de la filoxera se llevó por delante el fruto del caldo de Baco y el olivar empezó entonces a prevalecer.
Fuentes y barrancos, hoy secos por la sobreexplotación de acuíferos, no suenan y refrescan, dejando tan sólo al arroyo Salaillo con agua suficiente para corretear (sólo cuando llueve lo suficiente) junto a algún resto cerámico de ese poblamiento también disperso de época romana… Y los cuerpos abandonados de las casas de la aldea, cuya calle redonda que abrazaba al caserío es hoy pura arteria colapsada.
Hace 25 años esta aldea, ya abandonada, sobrecogía por estar en pie a pesar de los silencios, las puertas cerradas, el escaso mobiliario resguardando alguna carta, escasas fotografías colgadas aún de las humiles paredes, algún amocafre todavía en su sitio, el pajar con paja. Pero nadie volvió a por ello, nadie recogió los recuerdos…y esa memoria es hoy puro esqueleto, crujir de vigas, escombro, arqueología.
Turismo traumático y romántico si se quiere el que hoy hace uno al pasear por estos caminos y veredas, quebradas de desolación y silencios que es refugio de animales que huyen de los estrépitos. 
Mientras esto escribo me sobrevuela un águila real y alguna cabra montesa me observa de reojo.
Nacho Muñiz
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Francisco Julián Madrid Caballero señaló en su crónica del siglo XIX que en la Cuesta Blanca de Almedinilla existían restos de una torre atalaya medieval, cuando estas tierras fueron fronterizas, liminales entres cristianos y nazaríes.
Nada queda visible de ello, salvo la sospecha de dos majanos en el cerro que preside estas tierras albarizas, blancares que miran a Almedinilla camino de Alcalá La Real. 
Cerro Acalá es el nombre del cerro, bien porque mira hacia allá, bien por el dueño posible de antaño, o tal vez porque conserve el eco de su nombrar en árabe: kalat, fortaleza.
A los pies de este cerro las tierras blancas replican sonidos marinos, ese microplacton que se creó en el fondo de Tetis hace 50 millones de años y se levantó plioceno dejando frístulas de siliceo, tierras pobres pero que conservan la humedad y son muy aptas para el viñedo.
Hoy olivos y una reciente plantación de almendros, que dará variedad y blanco, cubren en orden de hiladas, como sábana a los pies de la pequeña ermita que vigila el caserío, la aldea de Cuesta Blanca, donde hasta no hace mucho correteaban los niños alrededor del colegio, en cuesta, siempre en blanco.
El colegio se adaptó a vivienda secundaria, y algunos vecinos mantienen a duras penas sus casas, al menos para que no colapsen. Lo demás ruina y arqueología ya.
Otra aldea que quedó abandonada, y una fuente también seca que sirvió de encuentro al menos a 60 vecinos, como tal vez antaño a algunas romanas que dejaron modesta huella cerámica. 
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El pasado siempre nos alcanza con sus huellas, manque éstas sean apenas un esbozo, una mueca hecha cerámica rodada por los suelos.
El Guardia Civil de Priego, Jorge Núñez, advirtió al ayuntamiento de Almedinilla ayer de la aparición de un muro antiguo en el perfil de la carretera que lleva a Alcalá La Real, un «arretiero» lo sacó a la luz cerca del Cortijo de La Vapora.
Comprobando el hallazgo hoy, concluimos que por la técnica constructiva (edilicia se dice) del muro y por los fragmentos de construcción que tiene encima, ladrillos y morteros de yeso, deben ser los restos de alguna construcción de no más de 300 años, tal vez un cortijillo o caserío. Desde la ortofoto del vuelo americano de 1956-57, el alcalde Jaime Castillo advirtió alguna sombra en el campo de cereal que entonces era este lugar. 
Efectivamente, se intuyen muros y una posible era… y así nos lo confirma Inés, la vecina de Almedinilla cuya madre ya conoció el cortijillo en ruinas, y que nos dice que fue en su día un lagar (un dato muy interesante que coincide con las tierras albarizas, aptas para este cultivo, y con el abandono a comienzos del siglo XX de este lugar coincidiendo con la tremenda plaga de la filoxera, que acabó con las vides) .
Pero paseando por el llano que hay desde este lugar hacia La Vapora recogemos alguna teja romana (tegula) y morteros de cal de esta época (además de otros indicios).
No sabemos aún si se trata de restos correspondientes a una pequeña villa romana o a una de tipo medio asociada a una modesta necrópolis (hay que prospectar mejor el terreno visualmente) pero la ubicación idónea, las buenas tierras de esta zona, la fuente cercana y el camino antiguo (que coincide con la carretera en gran medida) nos lleva a plantear esa hipótesis.
De hecho, y no por casualidad, aquí se ubicó el Cortijo de La Vapora, más señorial y grande que los habituales por estos lares, en pie y sano felizmente. 
Lo que podemos decir por ahora es que se reafirma la extensa e intensa ocupación del campo en época romana, no tanto como existió hasta los años 50 del pasado siglo, pero casi. A una gran villa romana como la de El Ruedo (transformada en Vicus o aldea) a partir del siglo IV, se le añadían villas romanas de tipo medio (media docena) y un conjunto de villas pequeñas o más bien caseríos, casillas o chozas de las que tenemos documentadas cerca de la treintena, todo ello solamente en el término de Almedinilla.
Pues eso, amig@s: TEMPUS FUGIT 
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Volvemos a coger el carril de Majallana que sale a la izquierda justo antes de llegar a Sileras, pasando por el cementerio, con la intención de rodear el cerro de El Castellar (también llamado Castillarejo) que domina como soberano el cauce medio del río Caicena. Unos 13 kilómetros.
Llegando al antiguo cortijo de Las Salinas vemos despuntar a la izquierda nuestro cerro amesetado que contiene un yacimiento calcolítico (en la sala de Los Molinos y el Cereal del Museo Histórico tenemos una colección de “molinos de mano” para triturar el cereal de este yacimiento), una villa romana y trincheras de la Guerra Civil. En esta posición, el 2 de junio de 1937, los compañeros del voluntario falangista alemán, Heinz Arnemann (voluntario en la 9 Bandera de Falange) le dieron muerte (parece que por accidente) después de una disputa a cuenta de los diferentes pareceres políticos en relación al Decreto de Unificación de Franco (del expediente que se abrió tras su muerte incorporamos el croquis de las trincheras de esta posición) y fue enterrado en el cementerio de Almedinilla, donde la lápida cubre un cenotafio (pero esa es otra historia ya contada).
A los pies de El Castellar una fuente seca que tan bien guardaba el pequeño cerro puntiagudo que preside el cortijo, felizmente rehabilitado, de La Viñilla. Pero no vamos por este carril sino que cogemos la bifurcación, a la derecha, que sale del cortijo de Las Salinas y nos lleva al ruinoso cortijo de Majallana Nuevo, resumen de la arquitectura tradicional (con sus típicas chimeneas, horno de pan, cuadras, paso empedrado para acceder a ellas, cantareras, alacenas, enjalbegados blancos y de colores, y en la planta superior el pajar, los salaeros y los atrojes para almacenar cereales), testigo casi mudo de los paisajes que otrora cubrían estas tierras de siembras.
Siguiendo por este carril, al llegar a la cota más alta, advertimos el serpentear del río Caicena dejando al norte la aldea homónima abandonada y la de El Solvito (ya en término de Priego). Ahora El Castellar se nos presenta con toda su corona regia de caliza, dominando el valle.
Más abajo llegamos al cortijo de Majallana Viejo que hasta hace poco tenía ganadería brava. Saltando la alambrada destartalada bajamos zigzagueando hasta el río. Álamos, sauces, mimbres, fresnos, tarajes, olivos alfombrados de flores…y huellas de jabalíes, este entorno sereno es hogar de multitud de animales y su silencio sólo queda roto por una algarabía de aves.
Cruzando el río llegamos a un pozo con noria de hierro y más adelante alcanzamos el carril, paralelo al cauce, que une la aldea de Los Ríos en Almedinilla con la de El Solvito en Priego. A la izquierda el carril nos lleva a la aldea de La Carrasca, dividida en dos por el Caicena, dejando parte de ella en Priego y otra parte en Almedinilla.
Alamedas, huertas, olivos, almendros y más cortijos abandonados que se resisten a desaparecer. En la parte de Priego algunas casas felizmente rehabilitadas, en la parte de Almedinilla el abandono es más solemne…y eso que la aldea en 1950 tenía bar, barbería y fuente.
Cogemos el carril que sale a la izquierda y sube rodeando nuestro cerro hasta alcanzar el desvencijado cortijo de Carboneras (que sirvió como posición de mando de las trincheras de El Castellar) y un poco más adelante las ruinas del cortijo de Los Napoleones (también con su horno de pan). Al fondo vemos el carril de Majallana que cogimos al principio y que nos devuelve a la aldea de Sileras. 
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Otro diseminado en Almedinilla que está abandonado es el conjunto de cortijillos de Carafuentes (una docena en su día) a un kilómetro y medio más o menos equidistante entre Almedinilla y la aldea de Sileras (por el carril que une a ambas).
En la caída Sur de la Sierra de Vizcántar o de Sileras, las tierras de arcillas y yesos (con afloramientos cristalizados) envuelven a un caserío en ruinas que se encontraba en torno a otra surgencia de agua, hoy seca aunque antes de llegar a la misma brota un dedo de agua que llena una alberca. 
Su nombre, cuyo significado es cabeza de fuentes, nos advierte de un pequeño asentamiento romano, y desde aquí las vistas hacia Almedinilla son especiales.
Un algarrobo centenario junto a las ruinas de un caserío nos anuncia el barranco donde se encontraba la surgencia principal cubierta de zarzas y algunos chopos que se resisten a morir.
Camino hacia Sileras atravesamos el Barranco Jondo, este con media muñeca de agua ahora, entre olivos y retamas y vistas hacia la aldea y las tierras jienenses de Alcaudete.
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