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Hacía falta después de muchos años y era necesario tener en mejores condiciones una de las instalaciones menos conocidas del Ecomuseo, una especie de sancta sanctorum donde están a resguardo y catalogadas multitud de piezas arqueológicas que no se exponen por falta de espacio y para evitar que «los árboles impidan ver el bosque» con una sobrecarga de piezas.
En el almacén se estudian, se restauran y van saliendo con motivo de exposiciones temporales y, en un futuro, podrán ser expuestas en los mismos almacenes que se harán visitables.
Estos trabajos han llevado consigo la reforma del patio y una de las salas, la eliminación de humedades y el pintado general. También la renovación de cajas de cartón por las de plástico herméticas, así como la geo-referenciación de cada caja con una Base de Datos específica.
Es cierto que se va quedando pequeño y que cualquier intervención arqueológica nueva irá haciendo notar esta necesidad.
Una de las funciones de un museo moderno es la catalogación de los materiales que se van exhumando y el resguardo de los mismos en almacenes apropiados y accesibles a los investigadores.
Que queden en el mismo lugar, junto a los yacimientos y en los museos locales, es fundamental para no romper la cadena de conservación e investigación, para no aumentar costes y riesgos de deterioro innecesarios, para que los museos locales cumplan su cometido y las corporaciones locales vean sentido a sus inversiones.
Por ello esperamos que desde la Junta de Andalucía se solucione pronto un sinsentido que, desde hace años, mantiene a los museos locales en la incertidumbre de tener que llevar las piezas exhumadas a Córdoba, en un vaivén y trasiego nada recomendable para la integridad de las piezas, con un coste en transporte y seguros inasumible y desde una concepción decimonónica y centralista muy desfasada.
Máxime cuando hablamos de museos locales legalizados y que forman parte del Registro Andaluz de Museos, muchos de larga trayectoria, en estrecha colaboración con la Junta y referentes culturales para sus localidades y fuera de ellas.
La necesaria supervisión que ha de realizar la Junta debe resolverse trasladando a los técnicos de Córdoba a los museos locales, y no al revés.

 

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«Ritual, deposición y procesos de alteración en una tumba de la necrópolis íbera de Los Collados de Almedinilla (Córdoba)»

Se presenta en este trabajo el resultado de la excavación de una tumba íbera procedente de la necrópolis de Los Collados (Almedinilla, Córdoba), datada entre del siglo IV a. C. al II a. C., con un ajuar muy completo que incluye una panoplia de guerrero (escudo, espada, soliferreum, lanza y cuchillo) y otros elementos tanto metálicos como cerámicos que permiten plantear problemas en la interpretación de estos conjuntos funerarios y su relación directa con el muerto en tanto que dota a este, o no, de un estatus social. Se analiza la disposición y deposición de los diversos materiales, así como su asociación espacial en el ámbito de la cámara funeraria. Se realiza un detallado análisis de los materiales, que incluyen estudios arqueométricos sobre cerámica y metales. Incluimos una detallada discusión sobre cronología a partir de las tipologías y asociaciones de materiales en diversos contextos; para finalizar aportamos, a partir de un minucioso análisis de la posición e intercalación de los diversos materiales en el interior de la cámara de la tumba algunas propuestas sobre el ritmo temporal del propio ritual funerario. La crítica a modelos tradicionales donde se establece una relación directa entre ajuar y posición social o propiedad es la base de la discusión de este artículo, a lo que se une la reflexión acerca de las pocas intervenciones que publican no sólo el material sino su distribución interna que puede resultar fundamental para entender la parte de los rituales de enterramiento que dejan una marca evidente en el registro arqueológico

Descargar PDF: Lucentum_42_04

Revista completa: https://lucentum.ua.es/

 

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El arco iris ya abraza, de un lado al otro, la orilla de Cieza con la de Gilena, pasando por Almedinilla,  Puente Genil y Lucena.
Y desde el fondo un eco que ya repite «¡¡maricones!!», y desde el fondo aromas de melocotón y hierbabuena.

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El 5 de abril D. Francisco Díaz Reina hizo donación al Museo Histórico de Almedinilla de una pieza singular para ser expuesta (seguramente en el Aula del Campesinado).

Se trata de una daga albaceteña fechada a mediados del siglo XIX.

La hoja es de doble filo, a dos mesas y con una punta muy aguda, presentando en su parte central una perforación con una laminilla de latón (desaparecida). Parece que en esta laminilla se ponían unas gotas de veneno para asegurar la muerte ante una posible herida no mortal.

La empuñadura es de de hueso y esta formada por una ancha virola de latón y pomo de igual tamaño, con tiras de latón en línea con la hoja.

En 1713, con la llegada del primer Borbón al trono, una serie de disposiciones legales tratan de prohibir el uso de puñales entre la población. Como muestra de la ineficacia de las normas dictadas, siguieron fabricándose y utilizándose en años posteriores y bajo diferentes monarcas. Para algunos expertos, en esta prohibición radicaría la ausencia de marcas identificativas del fabricante o del propietario, en las piezas de esa época.

No se conserva su funda original, que solía ser de cartulina recubierta de terciopelo con brocal y contera de latón.

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Balance: balance-museo-2001-2007

Balance  balances2008-2010

Balance 2012: balance2012

Balance 2013: balance2013

Balance 2014: balance2014

Balance 2016: balance2016

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Balance 2018: balance 2018

Balance 2019: balance-2019

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Balance 2021: balance 2021

Balance 2022: balance 2022

Balance 2023: balance 2023

Balance 2024: BALANCE 2024 

Balance 2025: BALANCE 2025

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