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EL YACIMIENTO DE ATEGUA (GESTIONADO POR LA JUNTA DE ANDALUCÍA) Y LA ASOCIACIÓN “AMIGOS DE ATEGUA” INVITARON AL ECOMUSEO DE ALMEDINILLA , QUE TILDAN DE «EXPERIENCIA DE ÉXITO», PARA TOMAR NOTA DE POSIBLES ACCIONES FUTURAS

Ayer, sábado 22 de junio, bajo una luna esférica casi ya sanjuaneña, grande y ensangrentada, visitamos el espectacular yacimiento arqueológico de Ategua (en la barriada de Santa Cruz de Córdoba capital) de manos de Camino Fuertes (responsable de su gestión).
Un concierto mientras el Sol se echaba con sábanas púrpuras, bajo las murallas medievales y cerca de los restos de las termas romanas y de la panadería o “pistrinum”, fue el colofón a unas jornadas donde Camino Fuertes nos habló de la trayectoria de investigación seguida en el yacimiento, así como de los trabajos de “puesta en valor” realizados que permitirían ya su visita.
David López por su parte incidió en que no ha de buscarse la rentabilidad económica en el patrimonio histórico sino la social, al tiempo que sugirió que las conocidas marchas senderistas Córdoba-Ategua cambien el recorrido para finalizar en Córdoba. Con ello se emularía de alguna manera el momento (febrero del año 45 antes de Cristo) en el que César conquistó la ciudad a los pompeyanos en la Segunda Guerra Civil, antes de hacer lo propio con Corduba. El yacimiento está en término de la ciudad de Córdoba y el Ayuntamiento debería implicarse más.
El yacimiento, aunque está algo alejado de la barriada y la carretera de acceso necesita un arreglo, es ya claramente visitable (vallado, limpio de hierbas, conservados los restos exhumados, con accesos rústicos pero suficientes y ya con una mínima musealización con cartelería y una caseta de recepción). Con unos buenos guías o intérpretes del patrimonio (que deberían salir de la Asociación) y algunos complementos de talleres (el pan de la Campiña desde época romana a nuestros días, por ejemplo) o de microtalleres durante la misma visita, el lugar tiene como principal atractivo no tanto los restos arqueológicos (que también) sino el propio paisaje que se abre a la Campiña y que queda enmarcado por la Sierra Sur de Jaén, la Subbética Cordobesa y Sierra Morena. De tal guisa se podría decir que los restos arqueológicos “complementan” esta visión de maravillas que se levanta a los pies del río Guadajoz.
Amaneceres, atardeceres, visitas estrelladas nocturnas (sobre todo en verano) y a cualquier hora en otoño, primavera o invierno, nos permite sobrevolar desde la cúspide de este cerro toda esa Campiña ancha que une Córdoba con Granada por el Camino de Santiago.
En el caso del Ecomuseo del río Caicena se hizo un recorrido desde 1994 cuando, a través de asociaciones, se elaboró un documento de diagnóstico de recursos y un plan a corto, medio y largo plazo que, enmarcado en las propuestas de ecomuseos de la Nueva Museología, el Ayuntamiento de Almedinilla terminó haciendo suyo. De 1994 a 1998 mucho trabajo voluntario y mucha construcción desde los cimientos. A partir de 1998 las primeras infraestructuras (Museo Histórico)… y con el nuevo siglo el desarrollo del proyecto.

Ignacio Muñiz Jaén habló de los afanes y empeños, de las dificultades, de los logros y alegrías…pero también de lo que queda por hacer y lo que no funciona tan bien. En definitiva resumió ese éxito por las siguientes causas:
-El Ecomuseo del río Caicena fue impulsado por la ciudadanía organizada y desarrollado municipalmente por el Ayuntamiento y la empresa pública SOMNUS.
-Carácter territorial e interdisciplinar enmarcado en un modelo museológico concreto.
-Gestión integral del patrimonio coordinada desde el Museo Histórico y a través de convenios de colaboración entre distintas universidades.
-Construcción desde la base sin crear falsas expectativas.
-Búsqueda de la rentabilidad social y del impacto económico indirecto.
-Evaluación y autocrítica.

Gracias a Ángel, Guadalupe y Camino por la invitación.

I. Muñiz Jaén

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https://www.facebook.com/francisco.duranalcala/videos/1805269973290635

El 21 y 27 de junio se concentraban unas 200 personas en apoyo al equipo del Patronato Alcalá-Zamora de Priego que dimitió en bloque con Francisco Durán a la cabeza.

Se leyó un manifiesto que denuncia la operación del Ayuntamiento de Priego para dejar sin efecto real a la anterior dirección y su equipo científico. Se denunció el desprecio y la minusvaloración a esa dirección y equipo por parte del Ayuntamiento de Priego cuando se ha realizado un trabajo profesional, serio y apasionado durante décadas, que todo el mundo profesional y no profesional valora, poniendo al Patronato y a la Casa-Museo de Niceto Alcalá Zamora en el mapa internacional, todo ello de manera desinteresada y siguiendo los propios estatutos del Patronato, que el grupo de apoyo al Patronato exige al Ayuntamiento que cumpla. Del mismo modo se denunció la intención de frivolizar la figura de Alcalá-Zamora descontextualizándola de su época y en un intento de convertirle en exclusiva figura burda del turismo mal entendido.

Hemos de decir que, independientemente de nuestras ideologías personales, aquí se valora un proyecto cultural, la gestión de un equipo y el proceder correcto de un Patronato y sus estatutos, de la misma manera que hicieron alcaldes no socialistas como María Luisa Ceballos del PP o Juan Carlos Pérez Cabello de los andalucistas.

Es el actual Ayuntamiento el que utiliza la ideología buscando no tanto apoyar la labor que se viene haciendo (con un contrato de apoyo) sino controlar el Patronato con una dirección pagada que contraviene los estatutos y permite desvestir de toda función real al equipo saliente.

 

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El curso de la Mancomunidad de la Subbética sobre oleoturismo finalizó ayer con la visita al Ecomuseo y la entrega de certificados al alumnado por parte de los alcaldes de Almedinilla y Priego.

https://lucenanoticiasvtv.com/mancomunidad-subbetica-oleoturismo/

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Antonio y Rafael Rey Ruíz entregaron ayer en el Museo Histórico la inscripción encontrada en su finca y depositada allí por el Caicena en la última de sus riadas.
 
Hace un tiempo nos hicimos eco de la noticia e intentamos descifrar esas letras apelotonadas. De momento se descartó que fuera inscripción romana porque no era latín lo allí escrito, y al poco empezaron a emerger las letras alborotadas en un castellano antiguo muy dado a utilizar la letra «Y»: SE YZO ESTA O- BRA SYENDO -COMYSYONADO – D. MYGUEL (BEN)
 
No es seguro que sea BEN el apellido. Hay que limpiar mejor esa zona y en general todo este sillar rematado en la parte superior con media caña y en uno de los laterales con un resalte (seguramente para engarzarlo en la obra). La piedra es travertino (posiblemente de Las LLanás) y debió quedar o en alguna escombrera (bien en la existente junto al Museo y cerca de la casilla de Luis «Porri», bien en la del Barrio junto a la casa de Salvador) arrancada de allí por la riada del Caicena hasta depositarla a la altura del Plantonar (donde se encontró).
 
Como comentamos, en principio centramos cronológicamente la inscripción en el siglo XVII. Es posible que fuera parte de uno de los molinos de harina más antiguos (el de Las Clarisas o el que hubo en la c/Molinos) asociados al azud o presa que aún se conserva. También pudiera hacer mención a la construcción de la antigua iglesia o, tal vez (a sugerencia de Rafael Rey Ruíz) a un puente, al asociar el remate del sillar con otros remates que habitualmente se asocian a puentes…que no habría sido otro que el antiguo y anterior al actual que asoma bajo la vivienda de Aparicio y que salvaría el rio por la parte más angosta.
 
A pesar de la información que queda por averiguar es muy de agradecer esta importante donación que nos balbucea sobre la historia de Almedinilla, y así queremos agradecérselo a los hermanos Rey Ruíz desde estas páginas.

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Aquí se puede descargar el Balance del Museo, 2023: balance 2023

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El Gobierno andaluz pretende que se cobre en los museos que gestiona la Comunidad Autónoma, hasta ahora gratuitos para todo el mundo.

A falta de una información más detallada sobre esta iniciativa del gobierno andaluz diré que este debate antiguo tiene sus pros y sus contras (depende de cómo se haga).

Yo he defendido el cobro en museos (como ocurre en Almedinilla) con precios razonables y servicios de calidad (en Almedinilla es gratis para vecinos, con gratuidad para niños y Tercera Edad -con carné- procedentes de cualquier lugar) porque, efectivamente, lo que no cuesta algo no se valora mucho, incluso nada. En Almedinilla se cobra 3,50 e. por visitar cada enclave (4 e. al poblado ibero), 6 e. a la villa romana y Museo conjuntamente, y 10 e. si se visita villa romana, poblado ibérico y Museo (con visita guiada por el mismo coste). En definitiva…lo que te cuesta un par de cervezas es lo que se pide por cada enclave. Sin suponer un montante económico imprescindible para el Museo estos ingresos son importantes sobre todo para los museos locales que no tienen NINGUNA financiación salvo la municipal (y en gran medida de pequeños municipios).

Ahora bien, no es cierto que con el cobro se pretenda hacer sostenible la cultura (como pregona la Junta de Andalucía) porque la cultura nunca será rentable en términos puramente economicistas (y sí, y mucho, en término de rentabilidad social) a no ser que hablemos de la «cultura del espectáculo» sin rigor y sin calidad (véanse mercados medievales y similares, o museos pensados para acoger visitas rápidas de cruceros turísticos). Porque el cobro de entradas sólo supone de media entre el 10-15% del coste de la gestión de un museo (y eso si ese dinero vuelve al museo concreto).

Tampoco está claro dónde iría el dinero recaudado por la Junta de Andalucía: si al mismo museo…o a un «saco común» donde termine disuelto. Por tanto, en principio y a falta de detalles, en mi opinión personal no veo mal la propuesta del gobierno andaluz.

I. Muñiz Jaén

https://www.eldiario.es/andalucia/lacajanegra/politica_cultural/gobierno-andaluz-resucita-idea-cobrar-entrar-museos-publicos_1_11265358.html

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