Archivo de la Categoría “Sin categoría”
Jun
02
2022
 
FINALIZÓ LA SEGUNDA PARTE DE «PAISAJES SIMULACRO» DEL XIII VUELO DE HYPNOSEscrito por ecomuseo en Sin categoríaEl sábado 11 de junio se cerró la segunda parte de la decimotercera edición de «El Vuelo de Hypnos: diálogos entre arte contemporáneo y patrimonio histórico» con los proyectos de Eduardo Rodríguez, Rafael Blanco y Paloma de la Cruz. En esta convocatoria se activaron las obras de Rafael Blanco (a través del trabajo realizado en y con el colegio de Almedinilla), la obra de Paloma de la Cruz con su escultura cerámica en el patio de la villa romana de El Ruedo (con la performace de Delia Boyano en torno a Eros Psique y Hermafrodita), y la obra de Eduardo Rodríguez en la Sala Romana del Museo rescatando pinturas murales romanas del almacén y dándoles una nueva vida en un nuevo paisaje. Resta una tercera parte en donde se presentará el catálogo y los vídeos que acompañarán las distintas obras, videos que quedarán estables en las distintas salas del Museo.
May
27
2022
LA BIBLIOTECA CEAB, ANDRÉS ADROHER, EN LA RED DE BIBLIOTECAS ESPECIALIZADASEscrito por ecomuseo en Sin categoría
La Biblioteca especializada CEAB / Andrés Adroher del Ecomuseo del río Caicena (creada por acuerdo y convenio con el Centro de Estudios de Arqueología Bastetana, CEAB) sigue recibiendo multitud de fondos y comienza a integrarse con otras bibliotecas especializadas. La biblioteca está centrada sobre todo en el patrimonio ibérico, aunque también en el romano y general. A día de hoy contiene en torno a 7.000 libros y hasta ahora de 44.820 entradas registradas en su Base de Datos, que permite la localización geográfica inmediata en las estanterías de la publicación que se esté buscando. Toda persona que quiera desarrollar un trabajo de investigación (en torno a Almedinilla o no) puede solicitar al Museo Histórico de Almedinilla (museo@aytoalmedinilla.org) o directamente a la Biblioteca (biblioteca@ceabarqueologia.es) su uso así como estar alojado unos días en el Alojamiento de Investigadores (o en el próximo Albergue-Centro de Formación) sin coste (o con un coste modesto si son más de tres días de estancia). La biblioteca ya se encuentra en el directorio de bibliotecas españolas del Ministerio de Cultura: Del mismo modo, se integra en el Consejo de Cooperación Bibliotecaria: Y en el mapa de bibliotecas especializadas de España:
La biblioteca especializada (creada por acuerdo y convenio con el Centro de Estudios de Arqueología Bastetana, CEAB) sigue recibiendo multitud de fondo, en las últimas semanas hemos depositado otros 1.200 ejemplares de libros para la misma. Toda persona que quiera desarrollar un trabajo de investigación (en torno a Almedinilla o no) puede solicitar al Museo Histórico de Almedinilla (museo@aytoalmedinilla.org) o directamente a la Biblioteca (biblioteca@ceabarqueologia.es) su uso así como estar alojado unos días en el Alojamiento de Investigadores (o en el próximo Albergue-Centro de Formación) sin coste (o con un coste modesto si son más de tres días de estancia).
May
26
2022
FINALIZA EL TRABAJO DE CAMPO EN LA EXCAVACIÓN DEL RECINTO DE «LA VIÑUELA» (ALMEDINILLA-CÓRDOBA): CONCLUSIONESEscrito por ecomuseo en Sin categoría
A falta de consensuar interpretaciones podemos plantear las primeras conclusiones y/o hipótesis:
-El Recinto de La Viñuela es una construcción de cultura ibérica tardía de carácter singular (40 x 9 mts) realizada con cierto esfuerzo y gasto de energía a partir de un muro de sillarejo (muro Norte) que en origen tenía un mínimo 1,5 mts. de altura (y seguramente otro 1,5 mts. perdido) creando un espacio rectangular que en su interior estaba compartimentado en diferentes estancias. -Hasta ahora hemos documentado dos estancias interiores, con al menos una planta y semisótano (se han encontrado huellas de vigas). Los muros tenían un zócalo de piedra (1 mts.) y un alzado de ladrillos de adobes cuyo derrumbe hemos podido documentar muy bien. La altura del recinto sería por tanto (al menos por algunas de sus partes) de unos 6 mts.: 3mts. de muro de sillarejo y tal vez otros 3 mts. de alzado de adobe, pudiendo de esta manera adquirir el semblante de una fortificación. -El Recinto es una construcción aislada y sin formar parte de un poblado fortificado (oppidum). Utilizamos el término de Recinto Fortificado para identificarlo por ser un término amplio y definir una construcción aislada y de carácter singular cuya función (al menos una de ellas) sería la defensa y control visual del territorio. La Viñuela se ubica en lo alto de un cerro protegido por los tajos naturales en su cara Sur y directamente relacionado visualmente con el poblado ibérico del Cerro de la Cruz. También tiene visibilidad con Ipolcobulcola (Carcabuey) , Iliturgicola (Fuente Tójar) , Cueva de los Mármoles (posible santuario en época ibérica), oppidum de Torre Morana (Baena), Recintos Fortificados de Carcabuey y Castil de Campos, poblado del Cerro de las Canteras (Alcalá La Real), poblado de Alcaudete, Tucci (Martos) y Obulco (Porcuna). Es cierto, no obstante, que la tipología de La Viñuela es diferente a los recintos más frecuentes documentados en la Subbética Cordobesa: de 17 x 12 mts aproximadamente y sillares ciclópeos, pero de funciones seguramente similares. -Otras posibles funciones que pudieron actuar simultáneamente serían el control de algún recurso y el almacenamiento de ese recurso. No descartamos también un uso cultual (pero hoy por hoy sin datos). Estas funciones de existir debieron estar combinadas en cualquier caso con las labores propias de la vida cotidiana, ya que hemos encontrado evidencias de cocina, trabajo en telar, almacenamiento, posible zahurda.    -La Viñuela es un yacimiento monofásico: Ibérico tardío y centrado en el siglo II a. C. (con cerámicas indígenas: ánforas pintadas y sin pintar, platos de borde vuelto, toneletes, lebrillos, ánforas Campamentos de Numancia, morteros del Bajo Guadalquivir…) con un nivel de incendio potente (no hay ocupación posterior) gris-blanquecino que ha concrecionado la cal (de enlucidos y encalados de paredes, suelos, techos…de los que han quedado huellas) con los materiales cerámicos y los propios ladrillos de adobe. Tiene una secuencia estratigráfica y un conjunto de materiales muy similar a lo documentado para el poblado ibérico del Cerro de la Cruz, con quien lo vinculamos directamente. -La destrucción del Recinto pudo ser por tanto violenta y coetánea a la del Cerro de la Cruz. En la prospección de los alrededores del Recinto hemos encontrado tachuelas de caligae, puntas de flecha sagitta y flechas de ballesta tipo escorpión, fíbulas La Tene II…) que van en esa dirección: un asalto y toma violenta del recinto por parte de soldados romanos, aunque hubo de ser una toma rápida y sin asedio ya que una de las características de los asedios es la aparición de glandes que aquí no encontramos. -Los restos del Recinto se usaron de forma intensiva en la Guerra Civil Española con una gran cantidad de alambres que hay en la zona, junto a clavos modernos (lo que parece indicar que se usó mobiliario como parte de la defensa de las trincheras) cartuchos, balas y peines de máuser. Una posición dentro del frente de guerra estable que se ubicó en el término municipal de Almedinilla y que ya tenía documentado el Museo Histórico de Almedinilla. -El Recinto de La Viñuela se alza sobre la cortijada del mismo nombre y su ermita (de gran interés etnológico y en relación a la arquitectura tradicional) con su romería a la Virgen de la Cabeza y atravesada por el carril sobre el que discurre la ruta senderista GR 7. Esto, añadido a las vistas espectaculares desde lo alto del cerro, hace que subrayemos la importancia arqueológica, histórica y como elemento dinamizador del patrimonio de este enclave, merecedor de una atención y puesta en valor adecuada.    -Debemos agradecer a los propietarios de la finca el apoyo y facilidades dadas para la investigación, y comunicamos que por parte del Ayuntamiento no se va a continuar con la denuncia que en su día, a través del SEPRONA de la Guardia Civil, se realizó ante el deterioro que supuso para el yacimiento arqueológico las labores agrícolas practicadas. La presente intervención ha comprobado que la afectación no fue irreversible y que el buen talante de los propietarios propicia un acuerdo más provechoso para todos que el que pueda salir de un laberinto judicial. AGRADECEMOS, SIEMPRE, LA ATENCIÓN Y EL ARTÍCULO. PERO ¡HAY QUÉ VER LO QUE GUSTA UN TITULAR A UN PERIODISTA!: https://www.eldiadecordoba.es/provincia/romanos-destruyo-recinto-ibero-vinuela-almedinilla_0_1687331707.html
NOTICIA EN CANAL SUR: https://www.facebook.com/fjmatas/videos/3307271116162387
     
May
21
2022
MERCADILLO DE ANTIGUEDADES EN LA «FIESTA DE LAS FLORES» DE LAS SILERAS Y VISITA A «LAS PEÑAS»: ¿UN POSIBLE SANTUARIO IBÉRICO?»Escrito por ecomuseo en Sin categoría
Allí hemos explicado cómo el carril que nos lleva a este enclave pudo ser uno de esos caminos antiguos que se han fosilizado en veredas y cañadas, sustituidas muchas de ellas por carreteras nacionales y autovías.
En este caso el camino pudiera tener su origen ya en época ibérica uniendo el poblado del Cerro de la Cruz (a partir del actual Camino de Los Canos) con el antiguo oppidum (poblado fortificado) de Tucci (actual Martos) pasando por otros yacimientos ibéricos como Las Canteras o la propia Alcaudete . El camino, siguiendo desde el Museo por la carretera antigua a Alcalá La Real y tomando el desvío del carril de Rodahuevos, llegaría hasta Las Sileras y de aquí (cruzando el arroyo Salaíllo) a la Rábita y Alcaudete.
No por casualidad a la vera de este carril tenemos un yacimiento romano en Rodahuevos (otro en Carafuentes) y ya en Las Sileras el de Los Pósteles que, también a la orrilla de un camino (que debe fosilizar otro más antiguo), sube hasta lo alto de la Sierra de Vizcántar para alcanzar la mina de hierro (muy posiblemente explotada ya por iberos y romanos).
Pues bien, «Las Peñas» pudiera haber sido un lugar que, situado junto al camino, acogiera en época ibérica algún espacio de culto aprovechando las propias características naturales del terreno, hecho que ya advirtiera Emilio Ruíz.
Santuarios de esta época los hubo en edificios (más o menos complejos) como el existente en el poblado de Torreparedones (Baena), también posiblemente en edificios aislados en el campo como pudo ser el existente en Montemayor (Cerro del Sastre), o en alguna fase lo que debió caracterizar al Cerro de la Merced (en Cabra). Del mismo modo pudieron existir en relación a los cruces de caminos (tal vez señalizados con pequeños monumentos de pilar-estela como el uso que pudo tener la escultura de una loba encontrada en La Rambla) y en las llamadas cuevas-santuarios (de las cuales se visualiza desde «Las Peñas» la cueva de «Los Mármoles» en la Sierra de Los Judíos de Priego).
En «Las Peñas» (a los pies de las mismas) encontramos algunas cerámicas ibéricas de difícil interpretación (no están asociadas a poblado alguno) en un espacio muy limitado y como si hubieran sido lanzadas desde lo alto de esos tajos a manera de ofrendas.
Una pequeña intervención arqueológica que plantearemos en su día nos permitirá tal vez dilucidar estas cuestiones que, como ocurre con otros yacimientos, pasan casi desapercibidas y nos hablan en definitiva de la vida cotidiana de aquellas gentes, nuestros ancestros.
Lo que no deja de ser curioso es que, una vez más, estos lugares mantienen a lo largo de los siglos el misterio y la magia y no es raro ver cómo se superponen templos o templetes (ermitas o cruces) sacralizando de alguna manera el lugar y manteniendo a través del tiempo esa singularidad. Por ello no es casualidad que «Las Peñas» haya sido un lugar de encuentro de enamorados silereños que han dejado inscripciones sobre las rocas…y que incluso algún vecino haya advertido recientemente la presencia de la Virgen (que no deja de ser un trasunto de aquella Astarté o Tanit venerada por los iberos).
En cualquier caso es un enclave muy cerca de Las Sileras (a 20 minutos andando) que posee unas vistas espectaculares del límite entre las provincias de Córdoba y Jaén (marcada por el arroyo Salaíllo) y que puede integrarse (junto a otras propuestas) en una red de senderos musealizados dentro del propio Ecomuseo del río Caicena.
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