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Comenzamos este nuevo FESTUM, reducido y excepcional por las medidas sanitarias, bajo la temática de las pandemias en la Antigüedad, centrado en la llamada «peste antonina» de los tiempos de Marco Aurelio, emperador-filósofo de origen hispano (uno de los 5 «emperadores buenos»).

Comenzamos (y también se finalizará) con la representación teatral que tendrá como protagonista a Marco Aurelio, en la piel, una vez más, del actor Manuel Toro, con un guión que se ha elaborado a partir de textos, del pasado y del presente, que se ambientaron entre pandemias: El Decameron (de Boccacico), La Peste (Albert Camus), Ensayo sobre la Ceguera (José Saramago), Nemesis (Philip Roth)…así como textos de historiadores clásicos (San Cypriano, Dion Casio, Tito Livio, Tucídides…) o la propia obra del emperador Marco Aurelio: Las Meditaciones.

A través de este recorrido se verá cómo la compasión y la cultura nos redimen en épocas de pandemias (entradas agotadas).

Ya el domingo por la mañana, Marcus Gavius Apicius dirigirá la elaboración de dos de sus recetas (entradas agotadas) y a las 21,30, en la villa romana de El Ruedo, tendrá lugar la primera conferencia sobre las pandemias en la Antigüedad , seguida de una breve recreación en relación al dios de la medicina, Apolo (aún quedan plazas). Previamente a la conferencia se visitará y explicará la exposición: «Sueño, medicina y magia en la antigua Roma» (aún queda alguna entrada).

Recordad que el aforo es limitado y se precisa reservar previamente porque se será muy estricto en esta cuestión.

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El Domingo 16 de agosto, dentro de las XIII Jornadas Iberorromanas FESTUM, se inaugurará a las 12,30h la Biblioteca Especializada del Centro de Estudios de Arqueología Bastetana, CEAB, en el edificio que alberga el Taller de Restauración y Almacén del Ecomuseo, a partir de un convenio de colaboración entre la asociación CEAB y el ayuntamiento de Almedinilla por el cual se cede la biblioteca por 10 años (ampliables indefinidamente).

Todo ello gracias al Catedrático de Arqueología de la Universidad de Granada, Andrés María Adroher Auroux, fundador de la asociación y alma de esta biblioteca. De esta manera el Ecomuseo y Almedinilla contará con una biblioteca sobre arqueología y patrimonio, fundamentalmente centrada en la cultura Ibera y romana, con más de 5. 000 volúmenes que se irán ampliando por intercambio de publicaciones. Además de contribuir a las facetas de formación e investigación que la gestión del Ecomuseo contempla, la actividad centrada específicamente en esta biblioteca hará posible talleres de lectura, ampliación de la Base de Datos, elaboración de proyectos etc.

Con ello, desde el Ecomuseo se reforzarán los proyectos formativos que se vienen desarrollando desde hace años (a lo que contribuirá también la próxima inauguración del Albergue-Centro de Formación, con 20 plazas, que ampliará la capacidad del Alojamiento de Investigadores existente) así como el convertirnos en lugar donde sistemáticamente se aborden trabajos de investigación.

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Las pandemias en la Antigüedad. Los tiempos de Marco Aurelio

“De los dioses: el tener buenos abuelos, buenos progenitores, buena hermana, buenos maestros, buenos amigos íntimos, parientes y amigos, casi todos buenos. El haber recibido, a través de sueños, remedios, sobre  todo para no escupir sangre y evitar los mareos. Todo esto requiere ayuda de los dioses y de la Fortuna” (Meditaciones. Marco Aurelio, siglo II).

A pesar de la pandemia de la Covid,19 que nos envuelve, hemos querido realizar unas nuevas jornadas iberorromanas FESTUM, si bien más menguadas, con las medidas preventivas adecuadas y con el aforo a las actividades programadas limitado y necesitadas de reserva previa.

La programación y la temática que ya teníamos organizadas las dejamos para el año próximo,  y este año nos centramos en las pandemias habidas en la Antigüedad, sobre todo en la conocida como “peste antonina”, una viruela o sarampión muy mortífera que se extendió por la antigua Roma durante los años 165-180, siendo emperador Marco Aurelio, el emperador filósofo de origen hispano que escribiera la obra “Meditaciones”,  coetáneo del famoso médico Galeno y del interpretador de sueños, Elio Aristides.

El propio Marco Aurelio y su familia fueron víctimas de esta pandemia, de la que escribió el historiador  Dion Casio, y que pudo tener una letalidad cercana a ¼ de la población. Conocer cómo se enfrentaron en el Pasado a estas pandemias también nos puede ayudar en nuestro Presente, y en la proyección que queramos hacer para el Futuro.

«Después hubo un brote de una tremeda peste, y excesiva destrucción de una odiosa enfermedad invadió cada casa en sucesión del temeroso pueblo, siguiendo adelante día tras día con un ataque repentino a personas innumerables, cada uno de su propia casa. Todos temblaban, huían, rehuyendo el contagio, exponiendo impíamente a sus propios amigos, como si con la exclusión de la persona que se iba a morir de todas formas de la peste, pudiera librarse uno mismo de la muerte. Allí yacieron por toda la ciudad lo que ya no eran cuerpos sino los cadáveres de muchos, y, por la contemplación de un destino que podrían a su vez ser el propio, exigía la piedad de quienes pasaban, piedad por ellos mismos. Nadie consideraba nada más que sus crueles ganancias. Nadie temblaba por el recuerdo de un acontecimiento similar. Nadie hizo nada que no fuera lo que uno mismo deseara experimentar» (Vita Cypriani.  Poncio de Cartago, siglo III)

DESCARGA AQUÍ LA PROGRAMACIÓN: https://www.facebook.com/FESTUMAlmedinilla/

AQUÍ EN PDF: Festum 2020 PDF-

 

 

 

 

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En la Universidad de Granada, con Alberto Dorado, realizando analíticas en piezas de la necrópolis ibérica de Los Collados: Difracción de Rayos X y Raman.
Resultados interesantísimos que pronto se darán a conocer.

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Dentro de la revisión de materiales del Cerro de la Cruz exhumados durante las excavaciones de 1987-89 (que realiza Manuel Abelleira como parte de su Tesis Doctoral) se ha encontrado un graffiti sobre una cerámica de época emiral que debe corresponder al nombre del alfarero y/o propietario de esta pieza.
El graffiti se grabó estando la arcilla fresca, antes de cocerse la pieza, y en él se lee (en grafía árabe) el nombre de Musa (Moisés), comprobado por Rafael Carmona y Virgilio Martínez Enamorado.

Mûsâ موسا, nombre propio, pero escrito de manera menos convencional. La convencional sería Mûsà موسى. En todo caso, es forma admitida.

Por tanto, el dueño (sâhib) sería un tal Musâ.

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12 VIDEOS CASEROS EN TIEMPOS DE CONFINAMIENTO

https://www.youtube.com/channel/UCBgLtSKqlYuVok3ANGyiXaQ

 

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