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SE ABRE EL PLAZO PARA QUE LOS INSTITUTOS INTERESADOS SE APUNTEN.
LAS OBRAS SE REPRESENTARÁN LOS DÍAS 10 Y 11 DE ABRIL EN ALMEDINILLA .

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El IAPH ha incluído al Ecomuseo (y dos experiencias más) en el Manual de Buenas Prácticas en interpretación del patrimonio que están elaborando como punto de partida para el programa Erasmus + Towards a European Heritage Interpretation Curriculum, TEHIC.
El objetivo de TEHIC es apoyar la formación y profesionalización de la interpretación del patrimonio natural y cultural. El consorcio está formado por la Asociación de Intérpretes del Patrimonio, de ámbito nacional e internacional; Universität Freiburg, Alemania; Dirección Regional de Cultura del Alentejo, Portugal; University Zagreb,Croacia; Centre for Critical Heritage Studies, Suecia y la empresa experta en la gestión de programas europeos On Project.
Cuando esté el documento definitivo lo dejaremos por aquí.

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JORNADAS DE PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS DEL GRUPO DE INVESTIGACIÓN PROMETEO EN LA BIBLIOTECA CEAB DEL ECOMUSEO (19-20 enero)

 

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Encontrada por casualidad (fruto de unos trabajos realizados por el Ayuntamiento) y lindando con la zona protegida (BIC) de El Ruedo, hace un año dimos parte a la Consejería de Cultura del hallazgo, calculando haber localizado en torno a 50 tumbas (por las señales dejadas: cenizas y, sobre todo, piedras que forman parte de los túmulos con los que se cubrían los restos para señalizarlos).

Hoy, con permiso de la Consejería, vamos excavando poco a poco esta necrópolis, aunque gran parte de ella quedará en una zona de “reserva arqueológica” para ir siendo excavada a partir de prácticas con el alumnado de la Universidad de Granada. La excavación arqueológica es complicada porque las tumbas se conservan muy mal, están superpuestas y en un sustrato arcilloso que hace complicada la exhumación. Además son muy pobres y con muy pocos restos óseos. A este respecto, además del deterioro de los restos óseos fruto de las dilataciones y contracciones del sustrato arcilloso, es posible que el ritual funerario conllevara la trituración de sólo parte de los huesos cremados de los difuntos, posiblemente además infantiles. Todo ello lo podremos definir mejor tras el estudio antropológico.

Hasta la fecha se han exhumado 20 tumbas y pensamos que el cálculo que hicimos en un principio se quedará corto. Existe bastante densidad de tumbas y además superposición de las mismas, como decimos, que en algunos casos se limita a una mancha de cenizas con algunos huesos. Habrá que determinar si estas manchas corresponden en algunos casos a Ustrina o Busta : que fuera el espacio donde se quemaba el cuerpo antes de trasladar los restos a la tumba, o que el propio espacio de la tumba fuera al mismo tiempo el lugar donde se quemaba el cuerpo.

Por encima de las cenizas en muchos casos se conserva (milagrosamente) un pobre túmulo que señalizaba la tumba a partir de piedras, restos de tejas y material constructivo sin trabar. Sin ajuares y ofrendas, tan sólo en dos casos hemos podido documentar dos vasos cerámicos asociados a cada tumba.

En principio esta necrópolis corresponde cronológicamente a la primera fase de la vida de El Ruedo: mediados del siglo I al siglo III que terminó dando paso a la gran necrópolis de inhumación (siglo IV-VII) que ha sido excavada en diferentes momentos proporcionando más de 300 tumbas.

La nueva necrópolis debe extenderse por las fincas aledañas (fuera ya de la superficie municipal y en parte en zona de Entorno BIC) y es posible que (por la pobreza extrema de materiales) corresponda con el lugar de enterramiento de esclavos y trabajadores del
fundus, como decimos tal vez niños (al menos muchas de ellas).

De hecho la pobreza de las estructuras y de los materiales asociados nos recuerda a otra necrópolis romana exhumada por nosotros en Almedinilla en el paraje de Las Esperillas, asociada a un pequeño poblamiento rural, o a caminos como la documentada en Fuente Ribera y aledaños. Todo ello nos va a permitir conocer mejor las primeras fases de colonización agrícola romana y las condiciones de vida de los trabajadores asociados a las distintas propiedades agrícolas o
fundi que tanto en la vida como en la muerte dejaron menos evidencias de su paso por el mundo dada la fragilidad de los restos materiales asociados a estas clases sociales más desfavorecidas.

La importancia de esta excavación por tanto estriba en que la mayor parte de las veces estas necrópolis pasan desapercibidas por su estado de conservación y/o pobreza y/o por ser infantiles perdiéndose mucha información de la vida (y muerte) cotidiana y de la mayor parte de la población de entonces, la trabajadora y pobre.

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El jueves 9 de noviembre desde el Ecomuseo estaremos toda la jornada en el IAPH, invitados a través de la red RedActívate para alcanzar los objetivos de este tercer encuentro que no son otros que aportar ideas a la actualización del Plan Nacional de Educación y Patrimonio (PNEyP).

Organizado por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico – IAPH con la colaboración de la Coordinación del Plan Nacional de Educación y Patrimonio del IPCE. Instituto del Patrimonio Cultural de España y el Programa Vivir y Sentir el Patrimonio de la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional de Junta de Andalucía se pretenden alcanzar los siguientes objetivos:

-Cómo incorporar los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 al binomio educación y patrimonio.
-Cómo incorporar el Convenio Marco del Consejo de Europa sobre el Valor del Patrimonio Cultural para la Sociedad (Convención de Faro) a la educación y el patrimonio.
-Cómo ampliar el concepto de patrimonio desde la investigación y la formación.
-Cómo trasladar las políticas de inclusividad y accesibilidad a la relación educación y patrimonio.
En nuestro caso señalaremos la contradición de querer llegar a esos objetivos globales desde un sistema socioeconómico que lo impide, así como subrayar que para ello es fundamental apoyar al mundo rural, al patrimonio y a la museología local, con la necesaria autonomía y supervisión, con la necesaria descentralización y apoyo a las comunidades que hacen suyo su patrimonio.

En este sentido insistiremos en cambiar (o desarrollar) normativas que a día de hoy están obstaculizando la labor de los museos locales andaluces (sobre todo los arqueológicos e históricos), museos legalizados por la propia Junta de Andalucía, muchos de ellos de larga trayectoria y referentes en la gestión del partrimonio andaluz de su localidad, que siguen sujetos a visiones decimonónicas muy desfasadas (al tiempo que ineficaces) al  pretender que sean los Museos Provinciales (muchos cerrados, en reforma, sin personal y equipamientos necesarios) los depositarios de piezas arqueológicas (para más inri fruto de investigaciones científicas costeadas por los ayuntamientos respectivos) rompiendo de esta guisa la cadena de conservación e investigación, multiplicando costes, y considerando la gestión de los museos locales desde la mera exposición de materiales (en depósito) sin que esa gestión tenga incorporada la investigación, la formación, la conservación como cualquier proyecto museológico moderno contempla.

Descargar programa: Programa Def. Red Activate
Descargar conclusiones del encuentro: Conclusiones_Sesion participativa PNEyP_Redactivate_necesidades_retos_propuestas_23

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Comienza la primera fase de la decimocuarta edición de El Vuelo de Hypnos con los artistas Irene Molina, Rafael Gutiérrez, Jesús Bermúdez y Mocrobo.

Durante todo el sábado 18 y la mañana del domingo 19 de noviembre, se convoca a los habitantes y vecinos de Almedinilla que quieran ser escaneados en 3D para participar en el proyecto y en su posterior presentación en verano de 2024. Se trata de una actividad abierta a todas la edades que se realizará en la Casa de la Cultura con el objetivo de crear una archivo de avatares digitales de los habitantes de Almedinilla para después ser integrados en creaciones artísticas que dialogarán con el patrimonio histórico local.

FUTUROS Y F(R)ICCIONES es el título del proyecto en donde las herramientas digitales actuarán cordón umbilical para acceder al pasado. Un proyecto para combinar la tecnología, el pensamiento crítico y el diálogo interactivo, con el que crear visiones sensibles del pasado y del presente, a partir de mundos virtuales que partirán de escaneos 3D (fotogrametría) de la Villa Romana y de la abundante iconografía del Museo Histórico Arqueológico, además de espacios naturales, urbanos y otras ruinas contemporaénas, manipulados a partir de software y código, que fuera de su contexto generen universos sintéticos y multidimensionales para conseguir una relación entre humanos y tecnología con el pasado y el patrimonio como eje motor. Además de los participantes locales: Jesús Bermúdez y Rafael Guitiérrez, forman parte de este proyecto

Irene Molina: https://www.instagram.com/reel/CztKlscqMk0/?utm_source=ig_web_copy_link&igshid=MzRlODBiNWFlZA&fbclid=IwAR2du4EPNFcMOYnahkCrmV_3w8aKLrJ1SajZMqxoYSMQjn3VGUZVZtjW10w

y Mocrobo: https://www.instagram.com/p/Czf5UOyNmZj/?hl=es&fbclid=IwAR0X1uSGo-Kh5kzsKTAi7SvElcHG9Qo57AMFcSC_UwOq1DOW9XZy4_xm8ys

https://soundcloud.com/mocrobo?fbclid=IwAR3M2y-LnzZq4Zaciwmd4XApnpavXpn6T1wMjSBaJRwuKA1FxlcTVgPhchw

El Vuelo de Hypnos es un proyecto organizado por el Ayuntamiento de Almedinilla en colaboración con la Fundación Provincial de Artes Plásticas Rafael Botí, y comisariado por Juan López López».

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