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AQUI PUEDES ESCUCHAR EL REPORTAJE SOBRE EL ECOMUSEO, EL DEL DOMINGO 15 DE DICIEMBRE, EN EL PROGRAMA DE CANALSUR RADIO «PATRIMONIO ANDALUZ» (22h-23h) CON PEPE ARENZANA. EN EL MISMO PROGRAMA CARMEN MARIA ROMÁN, LA ANTROPÓLOGA QUE HA TRABAJADO EN ALMEDINILLA Y QUE EN ESTA OCASIÓN NOS HABLA DE LA DAMA DE BAZA.
Patrimonio andaluz Andalucía atesora un patrimonio que no puedes perderte. Su arquitectura, pintura, escultura, sus restos arqueológicos, el legado histórico, su valor científico, los enclaves menos conocidos, su naturaleza y sus paisajes… nuestra literatura. Descúbrelo todo con Pepe Arenzana. Radio Andalucía Información | Domingos, de 22:00 a 23:00h.
Unos minutos después de las 23:00 h se cuelga el enlace: https://www.canalsur.es/radio/programas/patrimonio-andaluz/detalle/21307956.html?video=2105905

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De la mano del Delegado : Eduardo Lucena, y los Jefes de Servicio: Jesús Fernández y Jesús Muñoz, nos informaron del plan de la Junta: Andalucía Simplifica (con 176 normas modificadas para hacer más ágiles los trámites burocráticos) y la obligación de responder en 24 h. la solicitud de intervención técnica. También nos informaron qué subvenciones se pueden solicitar en la Consejería (competencia no obstante de la Agencia Andaluza de Instituciones Culturales y de la Dirección General de Patrimonio Histórico) básicamente las ayudas a áreas rurales de menos de 30.000 habitantes y las ayudas a la protección y puesta en valor del patrimonio cultural.
En relación al turismo la jornada se centró informando sobre las subvenciones de la UE : PATCUL (que aún no han salido) con una apuesta por las nuevas tecnologías, facilitar la accesibilidad , conservación y protección de bienes culturales, imbricación del patrimonio mueble y el inmueble y la apuesta por el patrimonio inmaterial, con un aporte para la provincia de Córdoba de 840.000 euros y proyectos que si exceden de 100.000 e. tendrán que ser cofinanciados. De tal manera que se calcula que se aprobarían 12-13 proyectos para Córdoba con una media de 80.000 e. por proyecto. Del mismo modo nos informaron del procedimiento para inscribir correctamente en el Registro Andaluz de Turismo los distintos tipos de alojamientos rurales: VUT (Vivienda de Uso Turístico), VTAR (Vivienda Turística de Alojamiento Rural), Casa Rural.En los turnos de preguntas, los representantes de los Museos Locales de Córdoba insistimos en nuestra vieja demanda: que los museos locales que se encuentran legalizados y en el Registro Andaluz de Museos puedan acoger en sus fondos aquellos objetos patrimoniales fruto de las investigaciones en los términos municipales de cada ayuntamiento, sobre todo cuando esas investigaciones son costeadas por el propio museo y/o ayuntamiento. No es un tema baladí sino, muy al contrario, nuclear, porque toca uno de los aspectos FUNDAMENTALES que toda gestión del patrimonio histórico debe tener: la investigación y la conservación. No hay difusión sin investigación, y ningún ayuntamiento querrá costear investigaciones si lo documentado (en el caso de la arqueología) debe ir al gran almacén de Córdoba: El Silo, a dormir el “sueño de los justos”. Se rompe con ello la cadena de investigación, la cadena de conservación, se priva de un aspecto fundamental en la gestión de lo que debe ser un museo moderno, y los costes y riesgos para la conservación de los elementos patrimoniales se multiplican.
A este respecto señalamos tanto al Delegado como a los Jefes de Servicio que desde los museos locales no actuamos con chauvinismo de pequeña patria sino que somos conscientes que algunos museos (incluso dentro del Registro de Museos) no cumplen con los requisitos humanos y materiales mínimos: no tienen dirección ni personal profesional contratado, no tienen horario de apertura, no realizan labores de catalogación y conservación, no tienen programas didácticos, de formación o investigación…y que por tanto habría que cambiar o completar alguna normativa que permitiera a los museos locales que sí cumplen con esos mínimos poder acoger esos fondos sin cortapisas.
Aunque nos señalaron que estas cuestiones siguen en debate dentro de la Consejería, tanto el Delegado como los Jefes de Servicio se posicionaron públicamente a favor, señalando que es una propuesta por nuestra parte de “sentido común” que a todos beneficia.
Por último, señalamos que se deben reducir sustancialmente los tiempos de espera de las resoluciones. A este respecto se puso de ejemplo la intervención arqueolóigica de Casilla de Fito en Almedinilla, donde la destrucción parcial de un yacimiento catalogado por el Museo (no por la Consejería) y advertida al Museo por un vecino (a mediados de Abril de 2024) conllevó una denuncia (y retirada de la misma por la buena disposición del propietario), una intervención de oficio desde el Museo y una celeridad en los trabajos (para evitar costes y perjuicios al propietario) presentando el informe preceptivo de la intervención tan sólo unas semanas después, a principios de mayo, con el cual la Delegación sólo tenía que comunicar al propietario el permiso subsiguiente. Sin embargo, a día de hoy (y transcurridos 7 meses) , el propietario aún no ha recibido el permiso oportuno.
A este particular dejamos dicho que todo el trabajo de concienciación en relación al patrimonio histórico común se desvanece ante tamaños retrasos. Conscientes que los retrasos de la Delegación se deben fundamentalmente a la falta de personal, así lo dejamos expresado. A este respecto estamos como en los años 80 del pasado siglo: un sólo inspector para toda la provincia (incluida la capital) pero con el doble de intervenciones que solían haber en aquellas fechas.
En resumen, aunque la jornada fue de carácter eminentemente informativo nos fuimos con la alegría de ver cierta empatía, sintonía y apoyo a las demandas de los museos locales, y hacerlas explicitas en público.

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EL MIÉRCOLES, 27 SE RECOGE EL PREMIO EN LAS CABALLERIZAS REALES DE CÓRDOBA.
«El jurado fue presidido en esta sexta edición por Rafael Romero, director de Diario CÓRDOBA, y contó, actuando como vocales, con José Juan Jiménez Güeto, canónigo portavoz del Cabildo Catedral de Córdoba; Genoveva Millán, catedrática de la Universidad Loyola Andalucía; Fernando Lara, director general de Cultura de la Universidad de Córdoba; Estefanía Montes, coordinadora de Economía y Empleo del Ayuntamiento de Córdoba y Francisco Expósito, jefe de Economía de Diario CÓRDOBA, que actuó como secretario».
Noticia: https://www.diariocordoba.com/cordoba-ciudad/2024/11/27/diario-cordoba-reconoce-aportacion-turismo-112092545.html
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No sabemos el nombre del poblado ibérico del Cerro de la Cruz, ni el de la villa romana de El Ruedo (ni el nombre del dominus o dueño de este asentamiento).
Hay una interpretación (que no llega ni siquiera a hipótesis) que indica que el poblado ibérico pudo ser uno de los poblados indígenas arrasados por el general Serviliano en las Guerras Lusitanas, cuando esos oppida indígenas (poblados fortificados) recibieron las represalias romanas por haber apoyado en su rebelión a Viriato, el rebelde lusitano que se levantó contra Roma (el historiador de aquellos entonces: Apiano, en su obra Iberia lo relata). El poblado del Cerro de la Cruz tiene una fase de destrucción intencionada (con muertos documentados) fechada precisamente en esas fechas: mediados del siglo II a. C.
Apiano nos habla de una serie de poblados ibéricos arrasados por el general, entre ellos Escadia. Escadia (que en esa interpretación sería el Cerro de la Cruz) pudo derivar fonéticamente a Osca, ya en época romana (pero no hay estudios serios al respecto), aunque de haber sido así no sabemos si se referiría al mismo Cerro, a la villa de El Ruedo o a otro lugar del actual Término Municipal. Escadia-Oscadia-Osca. Otra sugerencia (que tampoco llega a hipótesis) que barajamos desde el Museo de Almedinilla es que el actual nombre del río: Caicena, proviniera de un nombre propio romano: Caius, con el añadido del «anas» o río en lengua prerromana. El nombre de Caycena está recogido en época medieval alrededor del reino nazarí de Granada y la conquista cristiana.
Del término Osca pudo derivarse en época hispano-musulmana o andalusí (no hay estudios lingüísticos para corroborarlo tampoco) el término Waska y Waskar (en árabe no se escriben las vocales). Este término sí está documentado para algún lugar del actual Término de Almedinilla en esas épocas. De Waskar pudo derivarse a su vez el actual Vizcántar (que denomina una sierra y una aldea de Almedinilla, hoy abandonada). Osca-Waska-Waskar-Vizcantar-Vizcántar.
Por último, el actual topónimo de Almedinilla pudiera derivar (también como sugerencia, o hipótesis no contrastada) de Al-Medina-Iya: “los que vienen de la ciudad” (de la medina) que no sería otra que Medina Baguh (Priego), un conjunto de hortelanos dispersos por la vega del Caicena. Aunque también pudiera ser una deformación de Alamedilla (en relación a las alamedas del Caicena). De donde no viene seguro (aunque la tradición popular lo diga) es de Gran Meína, ya que en el Término Municipal no hubo medinas (ciudades) en época andalusí (menos aún grandes) sólo alquerías (o aldeas) más o menos fortificadas como la existente en el Cerro de la Cruz o en el cerro de las Escarihuelas. Ahora bien, no por pequeña deja de ser grande.
En relación al Sueño , no hay dato alguno que nos lleve a pensar en la villa romana de El Ruedo como un santuario pagano dedicado a este dios (tampoco iglesia cristiana a partir de mediados del V). La villa romana de El Ruedo fue una explotación agropecuaria, sensu stricto, donde en su zona residencial se mezclaban aspectos profanos y sagrados (como en cualquier espacio doméstico de entonces) y en donde los relativos al Sueño: medicina, adivinación, muerte, debieron tener un peso importante, como la propia estatua de Somnus, el depósito votivo, el instrumental médico y algunos estucos pintados proclaman. Esta vinculación con el Sueño, en este espacio doméstico-residencial, debió tener su máximo reflejo en el siglo IV (fecha del depósito votivo y de la fase más aristocrática de la villa).
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LA DANA Y LA CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO
https://www.ge-iic.com/
Si crees que, como profesional de la Conservación del Patrimonio Cultural, puedes ayudar ante la situación que ha dejado la catástrofe de la Dana en Valencia, inscríbete en la red de voluntarios pinchando en “formulario” aquí debajo. Se crea esta red de voluntarios en previsión de las necesidades de ayuda profesional en el área de emergencias en patrimonio cultural, en concreto por los efectos de la DANA de octubre 2024 en la zona de Valencia, pero también con el ánimo de tener una red organizada para futuros acontecimientos.
QUÉ HACER DESPUÉS DE LA DANA (material para escolares y no escolares):
https://www.canva.com/design/DAGVgY06Plg/4f65QzbGSma4599hok1PXA/view?utm_content=DAGVgY06Plg&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=editor&fbclid=IwY2xjawGZgF1leHRuA2FlbQIxMQABHUuUwO4G5e-UQ7JKcBhvhhk8-6FIMGkPgi-i_1lElIWz2dimH-lHjzLcDQ_aem_qo-K-I3BG9dbjYbB4-3JIQ
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