Ecomuseo del Río Caicena

El turismo científico es un segmento turístico de interés especial que se realiza motivado por la adquisición y divulgación del conocimiento científico, y que puede clasificarse dentro del Turismo Cultural y de Experiencias.

El proyecto ‘Turismo Científico’ de la Fundación Descubre, promovida por la Consejería de Universidad, Investigación e Innovación de la Junta de Andalucía, está cofinanciado por la Empresa Pública para la Gestión del Turismo y del Deporte de Andalucía, S.A.

Su objetivo es abrir un nuevo campo de desarrollo profesional y económico alineado con el nuevo modelo de destinos turísticos inteligentes que permita ofrecer una experiencia singular a los turistas que visiten España, basada en el conocimiento científico y sus aplicaciones al patrimonio artístico, cultural y natural.

De esta manera, este proyecto, que se inició en 2017 para buscar nuevos caminos que acercaran la ciencia a la sociedad, se abre ahora a las iniciativas del resto de España, aportando de este modo un nuevo escenario para la promoción de la cultura científica.

En esta web podrás encontrar un catálogo de iniciativas de turismo científico disponibles en España, el área de conocimiento que abordan, el público mayoritario al que van dirigidas y su propia agenda de actividades. Y si ya desarrollas alguna actividad de turismo científico y quieres unirte al catálogo, este es tu espacio.

También, ‘Turismo Científico’ da soporte a aquellas personas o entidades que tengan una idea de turismo científico y necesiten formación y asesoramiento para llevarlas a cab

Descarga aquí: https://turismoconciencia.fundaciondescubre.es/actividades/visita-guiada-al-conjunto-arqueologico-de-almedinilla-y-al-museo-historico-arqueologico/

Imparten: María Castro Jiménez y Miguel Gómez Losada

El Vuelo de Hypnos (XV) presenta un taller práctico para todas aquellas personas interesadas en el arte, la pintura o el mundo de los pigmentos, pero también para quienes aman el territorio de la Subbética. Un seminario abierto a todas los públicos que deseen abrazar el trabajo manual, la pintura artesanal, lo local y lo corporal, donde aprenderemos a localizar minerales en la naturaleza para fabricar nuestros propios pigmentos al óleo. Con esta técnica ancestral de búsqueda de minerales y su posterior molienda, filtrado y aglutinante con aceite de linaza, ejecutaremos obra pictórica sobre lino prestando atención al patrimonio histórico y cultural de Almedinilla.

Lugar: Coliseo, Almedinilla (Córdoba)

Horario: Viernes 24 de octubre – 17:00 h. Sábado 25 de octubre – 11:00 h. Viernes 31 de octubre – 17:00 h. Sábado 1 de noviembre – 11:00 h

Inscripciones en este formulario: https://forms.gle/GXLwAau4EuKyibHM8

Dudas: castrojimenezmaria@gmail.com – 606 22 42 41

María Castro Jiménez es educadora de museos e investigadora independiente. Es licenciada en Historia del Arte y tiene un máster en Estudios Latinoamericanos y Gestión Cultural, ambos por la Universidad de Granada, además de estudiar un semestre en la Universidad de Guanajuato, México, y realizar un curso de arte contemporáneo en la Universidad de Berkeley, California. Desde 2017 se dedica a la educación en museos. Ha trabajado en museos, centros culturales y sitios arqueológicos en Córdoba, Málaga y Jaén, incluyendo el Centre Pompidou y los Dólmenes de Antequera. Descubrió el mundo del color y los pigmentos en 2019 y esa investigación la llevó a especializarse en el uso de los pigmentos en la prehistoria, y su impacto en la evolución humana.

Miguel Gómez Losada es un artista nacido en Córdoba y Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, especialidad de pintura. La suya es una pintura serena, delicada y cargada de simbolismo, de pinceladas precisas y llenas de sensibilidad. En 2022 publica “Diario de pintura” con la Editorial Cántico. En 2023 gana el premio de pintura Paul Ricard. Entre sus últimas exposiciones destacan las individuales “Umbría” en Feria Estampa con DiGallery, “Romanza” en CAC Málaga, “Tú y yo, Sehnsucht” en Diputación de Córdoba y “Azul Gaviota” en DiGallery. Compagina la creación con un taller que imparte regularmente: “Acercamiento a la voz propia, qué pintar y cómo”. Vive y trabaja en Sevilla.

El 28 de mayo de 2021 fueron entregados al Ayuntamiento de Bronchales (Teruel) un conjunto de materiales metálicos extraordinariamente conservados, datados en el siglo V a.C.

La prospección geofísica y las excavaciones realizadas han demostrado su procedencia de la necrópolis identificada junto al poblado celtibérico del Castillejo del Vallejo del Sordo de Bronchales.

Los tres conjuntos funerarios descubiertos corresponden a jinetes armados que se entierran con tijeras de esquilar.

Los tres bocados de caballo encontrados son de similar tipología al aparecido en Almedinilla (Córdoba), expuesto en el Museo Arqueológico de Madrid, y el doble pectoral idéntico al de dos esculturas ibéricas de Porcuna (Jaén).

Estos paralelos ha llevado a Francisco Burillo Mozota (Catedrático de prehistoria en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Zaragoza) a proponer, entre otros argumentos, que nos encontramos ante celtíberos que realizarían la trashumancia entre los Montes Universales de Bronchales (1.560 msnm) y el Guadalquivir (570 msnm).

La trashumancia y la actividad ganadera sigue viva en la actualidad, empleando un mes en recorrer los 500 km que separan estos dos territorios.

En nuestra opinión, la hipótesis de Burillo es interesante (ya nos la dejó dicha por aquí hace años, en una visita que nos hizo). Los caminos siempre han estado ahí…y 1 mes andando no es tanto.

Ahora bien, para que hubiera una trashumancia de larga distancia y estable en el tiempo tendría que existir una organización social y política acorde, es decir, una organización que hiciera/mantuviera esos caminos y que las propiedades individuales/colectivas por donde pasaran (incluidos los pastos) aceptaran esa circunstancia. En periodos históricos más recientes sería lo que procuraba la Mesta a través de un monopolio de la corona y una política de estado.

No es por tanto una imposibilidad física sino una posibilidad socio-política lo que explicaría estas relaciones. Por otro lado hay un desfase cronológico (la necrópolis de Almedinilla es del siglo III-II a.C. y no del V) que habría que explicar.

En cualquier caso es una vereda que se puede transitar, a ver a dónde lleva.

https://www.man.es/man/actividades/cursos-y-conferencias/anteriores/2023/20221004-2023-actualidad-arqueologica-5/20230307-necropolis-bronchales.html

Nuevo artículo sobre el Ecomuseo: «La movilización del patrimonio, claves de continuidad. El caso del Ecomuseo del río Caicena en Almedinilla, Córdoba» de Isabel Luque

https://revistaseug.ugr.es/index.php/erph/article/view/31494/29831

El artículo analiza las claves de continuidad de los procesos de movilización social del patrimonio. El estudio se ha acotado al periodo 2000 y 2015, que incluye el impacto la crisis financiera de 2008-2013 y al marco territorial andaluz de dominante rural en zonas de interior. En concreto se eligió como objeto de examen la trayectoria del Ecomuseo del río Caicena de Almedinilla,Córdoba.

La movilización patrimonial se entiende como un proceso impulsado por comunidades locales que genera cohesión social, bienestar e identidad desde los cuidados del patrimonio. El ejemplo de Almedinilla muestra cómo la defensa vecinal de yacimientos arqueológicos frente a amenazas externas dio paso a un programa integral de activación patrimonial, con la implicación de agentes locales diversos.

Entre las claves para la continuidad destacan: la existencia de un conjunto de patrimonios relevantes para la población; el acompañamiento de estas comunidades sociales activas; la gestión y planificación continuada; la creación de redes y la diversificación de las fuentes de financiación; la investigación y la innovación aplicadas al territorio; la apuesta por discursos en valores inclusivos.

Así, el Ecomuseo del río Caicena se ha consolidado como motor de dinamismo social, contribuyendo al desarrollo ecosocial del territorio y al fortalecimiento y compromiso del tejido comunitario. Se concluye que estos procesos, gestionados de forma sostenible y colaborativa, no sólo ayudan a la salvaguarda del patrimonio, sino que generan oportunidades de futuro, fomentando identidad, autoestima colectiva y resiliencia, elementos clave para un desarrollo justo, equilibrado y duradero en el medio rural.

Descarga el artículo aquí: 6.+LUQUE+DEF (1)