Archivo de marzo 2018

El Ecomuseo del río Caicena estará allí y recibirá el reconocimiento del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
 
En la mesa redonda sobre claves de continuidad en el territorio estará Fuensanta Plata García con Encarna Lago González de la Red de Museos de Lugo, Ignacio Muñiz Jaén de Ecomuseo del río Caicena de Almedinilla (Córdoba), María Sánchez de La Algaba de Ronda (Málaga) y Pedro Jiménez de Zemos98.
 
Inscripciones hasta el 2 de Mayo.
 
¿Crees que la iniciativa que estás desarrollando en el territorio sobre patrimonio podría servir de inspiración para otros proyectos y colectivos?
 
¿Conoces en tu localidad experiencias vinculadas al patrimonio que sean un ejemplo de buenas prácticas en activación del patrimonio?
 
Este primer encuentro está destinado a dar a conocer las iniciativas de activación del patrimonio en el territorio andaluz. La activación del patrimonio está basada en la movilización para su salvaguarda y en la complicidad de la comunidad y los agentes.
 
El objetivo es el reconocimiento de los protagonistas y la visibilidad de los casos ejemplares que servirán como futuros referentes. Para ello se ha establecido una convocatoria abierta, de la que se seleccionarán las experiencias que se ajusten a los criterios establecidos por el grupo impulsor. Estas buenas prácticas entrarán a formar parte de la red de agentes del patrimonio cultural, como grupo #redactívate.

Información: http://lajunta.es/14yg9

 

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COMARCA DENOMINACIÓN DE ORIGEN PROTEGIDA PRIEGO DE CÓRDOBA (Almedinilla, Carcabuey, Fuente Tójar y Priego de Córdoba)

 

JUEVES 05/04/2018

HOTEL VILLA TURÍSTICA DE PRIEGO (ALDEA ZAGRILLA-PRIEGO DE CÓRDOBA)

Visita guiada al Jardín micológico de Priego de Córdoba, pionero en su género y único en Europa.

Lugar: aldea de Zagrilla Priego de Córdoba.

Cena de bienvenida en el Hotel Villa Turística de Priego de Córdoba.

 

VIERNES 06/04/2018

Salida del Hotel Villa Turística en autobús destino al XI Congreso Olearum.

Inauguración por las autoridades del XI Congreso Olearum.

Lugar: sede Denominación de Origen Protegida Priego de Córdoba. Parque Niceto Alcalá Zamora-Pabellón de las Artes.

Método Lidl para mejora de la calidad de los aceites de oliva vírgenes extra (D.O.O.S life).

  1. Luis Fermín Capitán. Catedrático de Química Analítica de la Universidad de Granada.
  2. José Antonio Torres. Socio de Olearum y coordinador del proyecto.

Desayuno molinero.

Conferencia: “El recorrido gastronómico del aceite de oliva virgen extra. El más saludable”.

Daniel García Peinado. El “Chef del AOVE”.

Demostración Gastronómica.

Dirigida por el Chef Daniel García Peinado con la colaboración F.P.B de cocina y Sala del I.E.S.

Carmen Pantión de Priego de Córdoba.

Acto de entrega de reconocimientos Olearum a la Fundación Olivar de Castillejo (Madrid)

y a la familia Cobo Ávila (Museo del Aceite “Molino Viejo”) de Cabra.

Acto de entrega del IX Premio “Agustí Serés in memoriam”.

Comida armonizada con aceites de oliva vírgenes extra D.O.P Priego de Córdoba.

Lugar: Restaurante Casino-Priego de Córdoba.

Priego de Córdoba. XI Asamblea General de Olearum. Presentación nuevos socios.

Lugar: sede Denominación de Origen Protegida Priego de Córdoba. Parque Niceto Alcalá Zamora-Pabellón de las artes.

Visita a la Villa Romana el Ruedo. Cena teatralizada amenizada con música greco-romana en Almedinilla.

Lugar: Almedinilla

 

Sábado 07/04/2018

Salida del Hotel Villa Turística en autobús destino a Priego de Córdoba.

Visita a las instalaciones de la mejor almazara del mundo 2016, según el ranking mundial de aceites de oliva virgen extra.

Plantación del X Jardín Olearum de variedades de olivos.

Lugar: Carnicerías Reales de Priego de Córdoba.

Paseo por Priego de Córdoba, ciudad del barroco Cordobés.

Comida armonizada con aceites de oliva vírgenes extra D.O.P. Priego de Córdoba.

Lugar: Restaurante “La Ribera”-Priego de Córdoba.

Viaje a los olivos milenarios. Aceites Vizcántar.

  1. Fermín Rodríguez Jiménez. Socio de Olearum y propietario de la empresa Aceites Vizcántar.

Cata maridaje con las diferentes variedades de la D.O.P Priego de Córdoba.

Dª. Francisca García González. Socia de Olearum y Jefa del Panel de Cata D.O.P. Priego de Córdoba.

Lugar: Centro de Iniciativas Empresariales (CIE)-Priego de Córdoba.

Cena y clausura del Congreso Olearum.

Lugar: Restaurante Río-Priego de Córdoba.

“Nuestras tradiciones: Hermanos de la Aurora”.

 

Domingo 08/04/2018

Paseo “entre olivares”. Ruta circular por los alrededores del Hotel Villa Turística.

Máximo: 2 horas.

Ruta fácil y cómoda para todos los asistentes.

 

www.dopriegodecordoba.comCONGRESO

Programa Congreso Olearum-SOCIOS

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Actualmente, existe una clara tendencia hacia la recuperación de variedades hortícolas autóctonas de nuestras zonas de cultivo, así como de las antiguas tradiciones culinarias, por lo que comporta de la búsqueda de lo natural y de los antiguos sabores, perdidos por la presión de la mejora genética dirigida principalmente al aumento de los niveles productivos de las variedades hortícolas comerciales.

Debido a la gran diversidad agroclimática de nuestra provincia, a las variadas influencias culturales y al cultivo en pequeños huertos familiares, las especies hortícolas tradicionales presentan una enorme diversidad genética. Por ello, y con la finalidad de no perder este patrimonio vegetal, desde el Centro Agropecuario Provincial se trabaja para su recuperación y fomento con diversas actuaciones como la creación de un Banco de Germoplasma en la finca de agricultura ecológica ‘”El Aguilarejo”‘ y la caracterización paralela de dicho material tradicional.

Con la finalidad de recuperar y fomentar estas variedades locales, desde este Centro Agropecuario Provincial se pone a disposición de los agricultores el Banco de Semillas referido, siendo interesante para su mantenimiento y enriquecimiento el intercambio de semillas, para lo cual se solicita la difusión de esta actuación entre los agricultores de nuestra zona.

(Ajuntamos díptico con más información, así como hoja de solicitud de semillas)

En caso de disponer y/o demandar material vegetal de este tipo, pueden ponerse en contacto con:

CENTRO AGROPECUARIO PROVINCIAL.

Diputación de Córdoba. Tf. 957 325313; Fax. 957 325308  agropecuario@dipucordoba.es

Folleto y soliucitud: Banco de Semillas

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BREVES CONCLUSIONES DE LAS JORNADAS “ARQUEOLOGÍA DE SOFÁ: CASA Y SOCIEDAD EN EL MEDITERRÁNEO OCCIDENTAL ANTIGUO” (Almedinilla, 16-17 de Marzo de 2018)

 https://www.youtube.com/watch?v=WPC-nhz8UT0

https://www.youtube.com/watch?v=YYwp2rz3DuI

Comenzamos las Jornadas con la visita al Ecomuseo del Río Caicena el viernes 16 por la tarde: Centro de Recepción y Exposiciones Temporales, villa romana de El Ruedo, poblado ibérico del Cerro de la Cruz, Museo Histórico, Aula del Campesinado, Taller de Restauración y Almacén.
 
Ya el Sábado 17 dieron comienzo los debates en sí con el saludo de bienvenida de Jaime Castillo (alcalde de Almedinilla), la buena nueva de la compra municipal de las 25 hectáreas del Cerro de la Cruz que aplaudió Ignacio Muñiz (director del Ecomuseo del Río Caicena y arqueólogo municipal), la explicación a cargo del Profesor Titular de la Universidad de Granada, Andrés Adroher, del formato didáctico, dinámico y participativo de estas jornadas que se celebraron por primera vez en Montejícar (Granada), así como la composición de los distintos temas de debate, que explicó Manuel Abelleira (Universidad de Granada), con dos ponentes por tema y un moderador cuyo papel fundamental era articular el debate entre ponentes y público de manera amena y distendida.
 
Los temas que se tocaron fueron: La casa en la ciudad ibérica y romana; Dentro de la casa: decoración y ajuar; La casa y su contexto: urbanismo; Religión y hogar en época íbera; La cerámica dentro de la casa. Se vio la necesidad de publicar de manera extendida los contenidos, reflexiones y debates que se dieron a lo largo de la jornada (que fueron grabados en video en su totalidad).
¿Y todo ello con qué objetivo? ¿Qué es lo que se puede sacar en claro de los estudios históricos y arqueológicos? ¿Para qué sirve reflexionar y debatir sobre ello? Pues, como dijo Andrés Adroher, no tanto para conocer nuestro Pasado cuanto para tener mimbres suficientes para que no nos engañen en el Presente.
 
Estudiar la casa en el mundo antiguo nos ayuda a conocer cómo eran esas sociedades, su organización familiar y económica, ya que en la casa se unen los aspectos reproductivos y productivos con unos componentes materiales y simbólicos que hacen de las casas lugares para la descendencia, el descanso, el trabajo, el almacenaje y para expresar las creencias, supersticiones y aspectos religiosos. También ayuda a centrar la reflexión sobre lo cotidiano y desde aquí reivindicar una cierta interpretación de género que pone al mismo nivel los aspectos productivos y reproductivos.
 
Se distinguió entre viviendas aristocráticas (que son las que más huellas dejan en el registro arqueológico) y viviendas humildes (que eran y siempre han sido las más frecuentes) con una casa sencilla más común en época prerromana, de carácter multifuncional, sin espacios internos muchas de las veces, volcada al exterior y en un contexto de vida más comunal que va dejando paso a la casa con patio venida del Mediterráneo Oriental (y con la impronta fenicia y púnica en primer lugar) donde el uso privado de la misma se va vinculando cada vez más a los elementos aristocráticos, es decir, la privacidad como elemento aristocrático, con casas más cerradas al exterior y cada vez menos multifuncionales, aunque en distintos momentos se ve cómo coexisten estos diferentes modelos, que no se excluyen entre sí, aunque pudo tener más preponderancia uno u otro según el momento histórico. De esta manera tenemos en época romana la “insulae” como vivienda hacinada en edificios populares de un solo espacio, junto a “domus” y “villae” con patios y estancias lujosas.
Se vio cómo el desarrollo urbanístico (calles, plazas, murallas, edificios singulares, saneamientos…) estaba en relación con sociedades estatales o protoestatales, en donde las instituciones crean o tienden a crear la diferenciación de espacios en las ciudades, aunque advirtiendo que esta organización estatal no se debió a un hecho meramente evolutivo sino a una imposición, con elementos por tanto no sólo materiales sino también ideológicos, y que algunos elementos que se dan como propios de sociedades muy jerarquizadas, como son las murallas y su construcción, pudieron darse en el contexto no tanto de la diferenciación social cuanto de la cooperación.
 
Esa diferenciación social se ve en las casas romanas más claramente, con viviendas aristocráticas que tienen en la decoración de mosaicos, esculturas y pinturas su máxima expresión, con espacios privados y otros de recepción en torno a patios y salas especiales de recepción y representación, mientras en las casas prerromanas esa diferenciación social se vislumbra mejor en los ajuares y en los ajuares funerarios.
 
La casa fue también un lugar de expresión simbólica donde las creencias, la magia y la superstición tenían su cobijo. Creencias, magia y superstición que es difícil distinguir de la religión propiamente dicha (más vinculada a lo institucional). Muchas espacios que se confunden con casas pudieron ser templos religiosos en época prerromana (y viceversa) y ya en época romana vemos cómo las viviendas son también espacios donde habitan los Lares protectores del hogar, los Manes o espíritus de los antepasados, cómo incluso en las comidas (“convivia”) se echaban restos de alimentos al suelo para que sirvieran de alimentos a esos espíritus, y cómo incluso es difícil distinguir en muchos casos el culto religioso dentro del espacio doméstico (como por ejemplo los cultos a Dionisos o cultos cristianos que, como otros, tenían el espacio domestico como lugar de encuentro).
Los enterramientos de niños neonatos o nonatos en incineraciones y en espacios determinados de las necrópolis (fenicios) o en inhumaciones dentro de las viviendas (Edad del Bronce y Época ibérica) nos apunta también a ese conjunto de supersticiones, magias, creencias que tan ligadas estaban con la religión y que se llevaban a cabo también en las casas, en este caso tal vez con una función apotropaica y/o siguiendo tradiciones anteriores y/o señalando el status del niño.
En definitiva, la función de la vajilla cerámica dentro de cada vivienda nos habla también de los diferentes usos de las estancias, de los culinarios, las nuevas modas y cómo se producen los cambios a través del comercio, el intercambio y la aculturación.
Se terminó con dos conclusiones, una reivindicación y varios agradecimientos.
Las conclusiones fueron que las cosas son al mismo tiempo diversas y homogéneas y que el centrar la atención de la investigación en uno de esos dos aspectos no anula el otro: que las cosas siguen siendo homogéneas y diversas, aunque en un contexto determinado pese más una u otra cuestión. Y que en Arqueología (como en cualquier otra ciencia) lo importante es dudar, porque la duda es el motor del conocimiento, y que esa duda lejos de provocarnos desasosiego lo que debe procurarnos es crítica y reflexión, preguntas más que respuestas. Todo ello para entender mejor nuestro Presente y ayudar a cuestionarlo evitando que nos mientan…al menos demasiado.
 
La reivindicación giró alrededor del necesario apoyo que necesita la investigación y l@s investigador@s, criticando la escasa ayuda que en España existe, con una precariedad laboral insultante y una falta de medios que no es propia de un país moderno. En este sentido el agradecimiento fue a esos jóvenes investigadores que a pesar de esta situación, y animados por su voluntad, pasión y perseverancia, mantienen la investigación y lo hacen además desde la calidad . Por ello dimos las gracias a los coordinadores de la Jornada: Andrés Adroher y Manuel Abelleira (Universidad de Granada), a José Ortiz Córdoba (Universidad de Granada), Purificación Marín Díaz (Universidad de Granada), Alberto Dorado Alejos (Universidad de Granada), Julia García González (Universidad de Málaga), Octavio Torres Gomariz (Universidad de Alicante), Alberto Romero Molero (Universidad Isabel I), Helena Jiménez Vialás (Universidad de Murcia), Fernando Prados Martínez (Universidad de Alicante), María José Ramos Suárez (Universidad de Sevilla), Mª de los Reyes Somé Salazar (Universidad de Sevilla) y José Carlos Coria Noguera (Universidad de Granada).
 
Fran Vicente (Concejal de Cultura) finalizó agradeciendo la asistencia de vecin@s del pueblo, arqueólog@s venidos de otros puntos y maestr@s que se inscribieron dentro de las propuestas formativas del CEP de Montilla-Priego (que incluyó estas jornadas en su programa), entre 40-50 personas a pesar de los días diluvianos que tuvimos. Del mismo modo agradeció a las empresas locales Muebles Mesa y Muebles Aparicio la decoración del escenario.
 
http://www.ecomuseoriocaicena.es/2018/03/estupenda-jornada-de-arqueologia-de-sofa/

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El Ayuntamiento de Almedinilla se hace con la propiedad del Cerro de la Cruz, que une un gran interés geológico, medioambiental, arqueológico y paisajístico, alzándose sobre el río Caicena y coronando la localidad de manera majestuosa.

El Ayuntamiento ha llegado a un acuerdo definitivo con sus propietarios para su adquisición, posible gracias a la gestión presupuestaria que viene realizando desde hace tiempo y que ha permitido conseguir logros como éste.
 
Esta adquisición era una antigua iniciativa de la Corporación, que adquirió por expropiación pública la zona actualmente vallada del importante yacimiento arqueológico (declarado Bién de Interés Cultural) pero que corresponde tan sólo a 1/5 parte del yacimiento y a 1/8 parte del cerro.
 
Las más de 53 fanegas adquiridas ahora van desde el Paraje de “La Veguilla”, siguiendo el cauce del Caicena hasta la Calle Huertas (salida desde Almedinilla hacia Alcalá la Real), ascendiendo desde ahí hasta Carretera de Brácana y Poblado Ibero, para posteriormente descender nuevamente a “La Veguilla”. Este terreno se une con las parcelas, propiedad del Ayuntamiento, de la Fuente Ribera (donde se alberga el Museo Histórico) y el recinto del “Poblado Ibero del Cerro de la Cruz”.
 
De esta manera, formarán parte del patrimonio del pueblo de Almedinilla no sólo el poblado ibero sino su entorno, garantizándose su total protección, conservación, estudio y la futura puesta en valor de las zonas que no formaban parte del terreno vallado.
 
Espacios de descanso y miradores en el entorno de la curva del Pingorote , o junto a la Ermita de la Cruz, ampliación de la zona vallada de protección del yacimiento arqueológico, senderos desde Almedinilla hasta el Cerro (discurriendo por una zona que alberga las mejores y más impresionantes vistas del municipio), recuperación de las trincheras de la Guerra Civil, regeneración ambiental de las cuevas de extracción arenera y la recuperación forestal de la zona, hará de este lugar un verdadero PARQUE ARQUEOLÓGICO-CULTURAL.
 
Desde el Ecomuseo no podemos más que estar contentísimos y valorar el esfuerzo de un Ayuntamiento que planifica a medio y largo plazo, en proyectos que requieren una apuesta en el tiempo, que terminan dando unos frutos más allá de la mirada cortoplacista y limitada de otros proyectos basados en la inmediatez.

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ANDARRÍOS es un programa de voluntariado y sensibilización para la conservación de los ríos andaluces. El próximo domingo 18 de Marzo se celebra en Almedinilla, en la Casa de la Cultura, una de sus jornadas informativas y se analizará el río de Almedinilla.

El programa de participación y sensibilización ambiental “Andarríos” tiene como objetivo fundamental la promoción de la participación e implicación activa de la sociedad en la evaluación y en la conservación y mejora de los ecosistemas fluviales. Se pretende ayudar a cambiar la manera actual de pensar, valorar y usar nuestros ríos en el marco de la propuesta de una Nueva Cultura del Agua.

Desde el Programa Andarríos se trabaja en la ámbito de la sensibilización ambiental transmitiendo la idea de que los ríos son mucho más que simples corrientes de agua, ya que ofrecen a nuestra sociedad servicios ecosistémicos y culturales de un valor incalculable como aportar agua para beber de bajo coste, transportar materiales sólidos, funcionar como corredores ecológicos, proporcionar belleza a los paisajes y servir de lugar de ocio.

Programa

09.15
Llegada, recepción de participantes
10.00
Presentación de jornada y participantes
10.30
Objetivos y metodología del Programa Andarríos
10.45
Firma de Acta de Compromiso y reparto de material
11.15
Taller práctico: Ecología de ecosistemas acuáticos y muestreo en el río.
13.45
El voluntariado ambiental y la conservación de los ríos
14.00
Almuerzo
15.00
Importancia de los ríos para la biodiversidad y las principales especies epicontinentales en peligro de extinción (peces e invertebrados).
16.00
Evaluación de la jornada
16.30
Clausura

Secretaría Técnica Programa Andarríos
Ecotono Soc. Coop. And. De interés social
Tfnos: 607 30 78 41 / 630 54 43 81 secretaria.andarrios@ecotonored.es

Descarga el programa:
Seminarios Andarrios 2018

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